智氏已经不可能再答应庇护卫国，关于这点哪怕卫蒯聩不懂，没有道理端木赐看不出来。

既然智氏不会再庇护卫国，卫蒯聩再来找智氏，难道能够开出比魏氏、韩氏、赵氏灭掉卫国之后，智氏得到卫国半数人口更高的价码吗？

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再则说了，即便卫国能开出更高的条件，智氏答应魏氏和韩氏又反悔，失去信誉不说，卫国给的价码还能让智氏与魏氏、韩氏、赵氏开战？

“如今，卫国存亡所取决乃是卫国可否坚守都城。”智宵多点了一句话。

郑国为什么能够迫使魏氏放弃入侵？原因在于魏氏在攻打郑国期间，面对一座座难以攻打的城池，付出了与收益不对等的伤亡代价。

所以是，郑国成功证明自己脑袋壳够硬，后面再用服软的方式给了魏氏台阶，认为伤不起的魏氏获得递上来的台阶选择了暂时放弃。

讲邦交灵活性，能够跟郑国相比的也就宋国，两个国家都是身处四战之地，并且有相似的遭遇，邦交手段再差一些，国祚早就无法存续了。

“子瑕可迁徙口众，我家自可使之安置秦地？”智宵说道。

如果弥氏没有得到智氏的收留，弥子瑕会像那些失去的封地的贵族那般，就此以后成为空有大夫爵的落魄贵族，子孙后代能不能再次崛起，要看弥子瑕给他们留了什么知识传承。

弥子瑕要是接受智宵的好意，弥氏也就等同于回归晋国，家族此后成为智氏的附庸，弥子瑕以智氏家臣的身份得到任用。

这种待遇其实不差，远比失去封地和属民之后，彻底破败下去要幸运了许多。

要不是弥子瑕早早投效，几次在关键时刻给智氏透露消息，还无法获得这种待遇。

晋国当前成为卿位家族附庸的那些家族，等待卿位家族转身立国，他们就是第一代从龙之臣，好些家族一样是得到世禄世卿的待遇。

两人正聊着，智宵得到了智申的召唤。

智宵过去的时候，看到卫蒯聩和端木赐站在一处拐弯走廊，互相行礼没有交谈，往走廊继续走一段距离，进入智申所处的室内。

“卫公子所言，只留‘帝丘（濮阳）’一城，余下皆尽割舍，换取卫国国祚不亡。”智申没有多余的废话，直接将会谈的结果。

智宵屈膝跪坐而下，很是感慨地说道：“乃是决绝之人啊！”

这个主意一定不是卫蒯聩自己想出来。

哪怕不是卫蒯聩自己想出来，能够同意那种建议，真真是需要有大魄力。

智宵提起了其它的事情，说道：“定是端木赐建言。如此说来，此人不日将往鲁出仕？”

端木赐的那个建议对吗？

卫国正在遭到魏氏、韩氏和赵氏的联合攻打，困守“濮阳（帝丘）”一年多，齐国内乱无法干涉，宋国或鲁国才不敢惹怒魏氏、韩氏或赵氏，看着没有任何反攻的希望，乃至于一旦城破就要亡国。

端木赐敢提出那个建议，并且想借智氏跟魏氏、韩氏、赵氏交涉，不是怕魏氏、韩氏或赵氏不答应，纯粹是卖人情给智氏。

魏氏、韩氏和赵氏不用再损耗兵力，只是留下一座城池给卫国，其余城池不用攻打就能获得。

只剩下一座城池的卫国，几乎没有任何翻盘的可能性，国祚即便存续也是苟延残喘罢了。

那么，魏氏、韩氏和赵氏为什么不答应呢？

而端木赐之所以认为应该让智氏介入，无非就是为卫国重新取得安全保障，也就是获得智氏的担保，后面继续享受来自智氏的庇护。

在这个过程中，智氏会欠卫国的人情，也欠了提议的端木赐人情，同时从魏氏、韩氏、赵氏赚取人情，对于端木赐来说不止是一箭双雕，完全是一箭好几雕。

也就是说，端木赐保住了面临灭国危机的卫国，再让卫国君臣以及智氏、魏氏、韩氏、赵氏都欠了端木赐的人情。

智宵问道：“父亲之意如何？”

智申反问道：“宵以为当如何？”