这是祭祀要正式开始的前奏。

螺号吹响，三十六面大鼓在缓节奏地敲响，一股远古的气息扑面而来，再看到男男女女的舞者开始入场，使人不免回想遥远过去的先民怎么进行劳作。

其余的乐器并没有加入演奏，仅是兽皮鼓以及螺号两种乐器，听上去却不显得单调，更具有远古的色彩。

事实上，兽皮鼓以及螺号本来就是最为原始的乐器，它们出现的时候，其它乐器还没有成型。

现场没有人说话，耳朵听着古朴的音乐，眼睛看着女舞者做出采桑的各种动作，男舞者则是做着配合收集桑叶的姿势。

男女舞者合起来一共两百人，等于是成双成对。他们在共舞的时候，做的就是一些劳作时会出现的动作用来歌颂，一队队的舞者根据事先的排练而在改变站位，使得表演看上去不是那么枯燥。

这种表演对于经受各种娱乐的现代人，其实真的没有太大观赏性。对于缺少娱乐的春秋人来说，则是一种视觉和听觉上的盛宴。

因为“采桑”具有特别历史意义的关系，即便是“见多识广”的智宵依旧看得津津有味。

采桑的劳作舞姿过后，进入到了生活侧的舞蹈，跳舞的速度像是在放灯片一般一卡一顿，男女之间的接触越来越多。

每一个民族都有崇拜生育的阶段，鼓励男女结合是为了种族的延续添砖加瓦，舞姿不免也就往不可描述的趋势在发展。

舞者因为是穿着上古的风格，对于习惯包得严严实实的时代来说，显得露得比较多不提，一些动作上也难免有点那什么。如果不是在跳具有歌颂个菜的舞蹈，不免会有些人骂上一句“不堪入目”之类的话。

通常会骂的人，他们其实看得比谁都要投入，心里在想的也是一些龌蹉的事情？

对于智宵来说，舞蹈只有“古朴”这层说法，穿得少什么之类，压根就比不过沙滩上的比基尼。

所有人都看得很专注，以至于舞者将动作定格之后，每个人都是先一愣，随后露出意犹未尽的表情。

现在可不流行鼓掌赞赏，并且由于是跳“采桑”的关系，当代人用来赞赏的那一声“彩”也不会喊出去。

什么彩？喝彩呗。

直至“采桑”跳完，兽皮鼓以及螺号的声音才消失，只不过操持其它乐器的乐师很快就干活了。

首先奏响的是长号角，之前恍恍惚惚的人立刻像是被招魂了一般醒过来，琴、筝等乐器的声音也出现，它们却是为了编钟而伴奏。

跳“采桑”的舞者退场，一队约三百人的宋国武士出现，他们身穿战袍与皮甲，军官手里持剑，大部分士兵手里握戈，极少数士兵则是手持斧或钺。