如果对“洪荒”的体系很熟悉，不免会对拿歌颂嫘祖的“采桑”来祭祀帝俊感到很奇怪。

按照洪荒体系，帝俊属于先天，祂在担任天帝时还没有人族。

黄帝也即是人族的轩辕帝，应该是继伏羲、神农之后才成为三皇之一。

然而，写《封神演义》的作者是明代出生，创作期间查找资料的难度相当大，不免会出现一些由自己的认知而出现的杜撰。

另外，洪荒体系是现代网络小说作家根据《封神演义》的背景慢慢补充丰满起来，其中包括杜撰出“鸿钧”这一位道祖。

殷商的传统表演项目就是“采桑”，立国之初就已经开始，借歌颂嫘祖来赞美历代的劳动先民。

智宵在现场不止看到了大鼓，还有编钟、螺号、长号角、筝、琴等乐器应有尽有。

操持乐器的人无一例外都是男性，并没有看到女乐手。至于为什么没有女乐手，谁知道呢。

舞者之中有男性，他们坦露着上身，腰间有一条到大腿膝盖以上位置的麻布裙子，裙子上并没有黏上桑叶，他们拿着一个装满了桑叶的笸箩。

宋国在立国之初，军队战袍可不是现在这样的款式，保留了殷商军队的制服，后来在“武庚之乱”才修改得跟姬姓众分封诸侯国一样的款式。

智宵发现今天并不止自己这一批外人在场。

因为现在各国都有自己特色的服饰，只要有接受过相关的教育，不敢说对全部列国的服饰了如指掌，一些强国的服饰一定能够辨认得出来。

智宵看到了吴国、越国、楚国和莒国的队伍，他们很明显也发现了智宵等人，频频将目光看过来。

“宋卿并未透露诸侯派人前来观礼。”程朔说道。

智宵这波人算是适逢其会，要不然宋国也没有特地派出使节到“新田”进行邀请。

尽管宋国干涉了晋国的内政，可是他们并没有解除与晋国的盟约，算起来还是晋国的小弟之一。

宋国连老大都没有进行邀请，应该不会刻意邀请楚国、吴国、越国和莒国的人前来观礼才是？

智宵决定祭祀过后再专门好好问问，并且也必须问明白。

一声大鼓被敲响的声音传出，鼓声听上去很厚重，随后便是一连串由螺号吹响的号角声。