当然，如果有人知道自己的年纪，那是最好不过。

随着部落环境的改善，族人的寿命也必将大大提升。熊洪曾在后世看过一个说法：一个人的寿命，按照自然生长来说只有最多30年至40年，充足的食物可以加上10-15年，安全的住所又能增加个2-5年，医疗水平加上5-10年，良好的公共卫生再加上5-10年，还有一些健康的生活习惯再加上几年，平均下来人类的寿命差不多在7、80年左右。

当然后世平均寿命基本上已经远超70年，甚至有预测人类寿命应该在120-140年左右，但原始社会，熊洪也没想着能活到这么久。照他看来，熊部落族人的平均寿命能达到40-50岁，就已经很了不起了，毕竟后世的封建王朝，能够达到35岁平均寿命的朝代都很少。

一个事实是，熊部落的族人，身体素质是要比这些新加入的族人们普遍要好，尤其是新生代的婴儿们和青少年，不仅个头要比同龄的要高大，甚至身体的灵活性、协调性以及智力都高上一些，这不是个例，而是一个普遍的现象了。

就拿熊部落的熊丫和熊陶两个三岁的孩子来举例，他们两个是正好在熊洪当上族长的那一年出生的，恰好从那一年开始，熊洪不仅发明了陶器和食盐，连食物的数量也几乎再也没有缺过，更别提一些对婴幼儿照护知识的普及（虽然熊洪自己也没有多少经验），这就导致他们两个要比同样年龄的其他部落的婴幼儿要强壮、聪明的多，无论是在个头上还是学习能力上，他们两个直接拉开别人一大截。

而相似的情况更多地体现在熊部落的青少年群体上，比如熊杰和鹿皮，两个人年纪相仿，但无论是身高体重还是掌握新知识的能力，都是熊杰要比鹿皮高很多，而鹿皮又要比骨语和其他同龄的青少年要高一些。

当然在中青年群体和“老年”群体中间，也有很大的区别，充足的食物、安全的环境给这些原本应该早早逝去的族人无形中延续了生命，很多“老人”甚至有恢复的征兆。

就比如冬季艰难跋涉而来的鹿角，刚刚来到熊部落时，可以称作是“垂垂老矣”“风烛残年”，模样说不出的凄惨，要不是他还记得自己的年纪，熊洪都不敢相信他跟熊巫是同一年所生。经过这快一年的调养，鹿角的状态要好上很多，虽然从外貌上看还是比熊巫要老，可是这货居然在秋收之后与草部落的一个女子好上了，而且还让人家有了身孕。这让熊洪很是郁闷，暗暗决定要给他降低一些福利待遇。

当然，相比较暗戳戳地“诅咒”鹿角一下，熊洪更关心熊部落这些“未成年人”的发展。在他看来，这些人才是部落发展的最大倚靠，未来熊部落能够发展到什么程度，完全取决于现在熊部落能给他们多大的支持和教育。

以前时机不成熟，今年冬天熊部落族人们大部分集中在三处营地，给了熊洪一个思考，是不是可以将部落里适龄的孩子们都给集中起来，根据年龄段的不同，教他们学习知识、培养生存能力、锻炼团队合作以及传授生产技能等。

其实熊部落每晚的学习，也有在这方面努力的影子，只不过都是大人小孩在一起，没有分阶段，效率也不算太高。而将他们集中起来，就相当于后世的普及青少年义务教育，当然要做到完全脱产也不太可能，毕竟熊部落现在很多事情也是由这些半大的孩子们参与。

熊洪的计划，在今年冬天之后，将把部落所有4-10岁的孩子们给聚集到熊部落本部这里，按照年龄不同，分为几个班来进行教育。除了文化知识，还要再传授一些武器的使用、简单的军事训练、团队配合等等。而高年级的，则上半天、干半天活，缓解部落的人口压力，也防止这些青少年脱离劳动太久。

毕竟熊洪要的是能为部落生产助力的族人，而不是趴在部落身上吸血的脱产族人。