窗内灯火通明，窗外万家灯火。

所有人在自己人生的道路上不断开辟着属于自己的篇章，朝着自己想要的东西狂奔。

洛以墨觉得他也是时候想想自己想要什么了。

他不缺钱，自家爸妈给他留的钱够他挥霍几辈子了。

他想要的只是一种安稳的生活，这种安稳不是无所事事，而是通过自己的努力获得他人的认可，从而获得的安稳。

他又想起了自家老爸跟自己说过的话，“我不求你以后大富大贵，毕竟我留下来的钱够你和你妹妹挥霍几辈子了，但你要知道，你想要在这个社会上站稳脚跟，获得他人的认可，不能依靠你背后的家产，而是应该靠你自己取得的成就。”

自己高中语文老师曾经的话语又在他的脑海响起，“你们接受着夏国顶尖的教育，你们也应该知道，在你们的身后还有无数和你们一样的人，他们不能像你们一样受到良好的教育，他们的普遍素质没有你们高，但这并不意味着你们可以高高在上，相反，你们要做的应该是在站在阳光下时，把他们从阴翳之中拉出来。”

生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。

一个计划在洛以墨的脑海里逐渐成型。

但具体有没有可实施性，他还得和自家老爸商量一下。

至少如果真的要实施，他得先赚够钱。

没有经济基础，一切事情都难以向前推进。

他不希望在这件事情上动用自家老爸给他的资助，毕竟这是他自己想要干的事情。

晚上十点，洛以墨修改完了自己的初稿，发给了他的编辑。

洛以墨对于隐婚生女这件事情并没有过多提及，他更多想写的是当下粉丝经济与偶像的“商品化”的现象。

“根据心理学人际吸引理论，一段亲密关系的形成，最重要的是接近性、相似性、外表吸引力、回报五个因素。外表吸引力自不必多说，偶像明星最硬的本领就是保持自己的颜值容貌与体态身材；接近性则是由公司给予的曝光度，各类综艺电视剧电影‘刷脸‘而完成；再者，相似性可以通过立人设凹设定的‘学霸’人设、“‘吃货’人设等等来实现。那么相应地，粉丝自然而然地索求回报——对粉丝的感谢，对自我感情生活的约束等等对一个人的束缚与枷锁。”

正如克里斯·罗杰克所言：“随着上帝的远去和教堂的衰败，人们寻求得救的圣典道具被破坏了，名人和奇观填补了空虚，进而造就了娱乐崇拜，同时也导致了一种浅薄、浮华的商品文化的统治”。