荀攸能拒绝吗？不能拒绝，这对世家来说是一剂慢性毒药，但是对朝廷来说，对整个天下来说，却是良药。

荀攸在世家和天下之间，选了天下。

所以他把这套东西拿了出来，展示给了刘协。

在场的都是人精，听完荀攸的话之后，立刻就有人提出反对。

“国朝选士岂能如此儿戏？我大汉自有国情在此，陛下，老臣认为，此举不妥！”

提出反对意见的是杨彪。

原本历史上，杨彪此时应该是太尉，但是朱儁如今是太尉，杨彪则是司空。虽然都是三公，但是杨彪更想当太尉。

毕竟他太爷爷、爷爷、父亲都是太尉。灵帝时期，他也是太尉。如今成了司空，虽然不能说不好吧，但杨彪觉得，这大汉的太尉，他就得姓杨。

荀攸对杨彪的反对，并不觉得意外。毕竟作为当世顶级世家的掌门人，杨彪的嗅觉肯定是极为敏锐的，估计刘备那边科举的消息刚传来，杨彪就看到了这制度日后对世家的打击有多大。

刘协听到杨彪这么说，又有些犹豫：“司空觉得哪里不妥？”

杨彪既然提出反对，肯定不会没有准备，听到刘协的问题，立刻回道：“科举选士，听起来是不错的。但是有一个问题，若是选拔出来的官员，空有才学却没有德行呢？”

“那就加考德行呢？”刘协又问道。

这个问题问完，在场所有人都有些绷不住了。

德行也能考？这是正常人能问出来的问题吗？

杨彪也有些无语，不过他还是回道：“德行在一言一行之中，区区一张试卷，如何断定一个人德行？”

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荀攸沉默。

其实如今，不，准确的说，整个儒家文化影响下的封建王朝，人们会下意识的将一个人能力和品德画上等号。

品德高尚的人，能力一定强。

能力强的人，品德一定高尚。

一来，是儒家对读书人的美好愿景，二来也是底层百姓最为朴素的希望。

两者结合起来，那么一个人的品德在封建王朝就显得尤为重要了，尤其是在官员选拔和任用上面，品德几乎占据了主导地位。

“选出来，品德不好的人，直接弄死呗。”朱儁无所谓的说了一句。

荀攸看向朱儁，不知道为什么这个时候朱儁会站出来帮助自己。

朱儁开口之后，卢植也开口说道：“臣也认为可以开科举士。”

没有理由，就是支持。

......

相较于洛阳的争论，曹操这边就简单的多了。