煅造至炼器。

要分个高低难度，自然是炼器更甚，其涉及庞杂，所需掌握知识、技巧极多，更需无数次失败，从中总结经验，培养手感。

可以说，每一个优秀的炼器师，都是用钱堆出来的。

而锻造与炼器，偏偏又是两个紧密度很高的工作。

从最初材料成型，成胚，成为法器雏形，再到之后的铭刻，附魔，精炼等等。

这本就是个一体化的工作，真想做出精品中的精品，自然全程由一人操刀最好。

可炼器铭刻之时，需要精纯气感，故而，此道绝非有几分蛮力便可。

对武者的修为，也有着不低要求，

炼器之道本就费时费力，又不能落下武道修为，时间本就不多，恨不得一分掰成两分用。

又哪会再有精力与心情，去钻研煅造技巧？

故而，煅造师与炼器师，很少有人兼之。

但别人不行，苏瑾却行，铁匠晋升到后期，便是炼器之道，从此一点，就更能证明煅造、炼器就是同一码事。

这一点，还真就和铸体煅胚二境，与铭魂境对应一般。

七十余斤落冕熔金铁，苏瑾打了整整五天，最终达成百煅品质，极为恐怖。

又以高超技巧打磨，每个细节皆有用心，他仿佛在做一件艺术品。

最终，一柄夸张重型武器，终于成品。

这柄禅杖其顶有常人头颅大小，形似一枚怒放佛莲，集厚重、精巧、圣洁、美观为一体。

其尾如镰月，如刀锋，似弯刃，弧度森然，锋利刺眼。

此缠杖，通体长二米有余，层层水纹堆叠，橙灿灿似朝阳氤氲，兼具劈斩与钝击之力，手感亦恰到好处，持在手中平衡性极高，竟无半点头重脚轻之感。

且不用炼器，只当做武器使用，已然是个大杀器！

若当时在土峰寺内，大和尚用的是这柄恐怖禅杖，而非那苗条戒刀。

撞阵之时，说不得就要掀翻对面军阵，最后能不能胜虽无定论，打个两败俱伤的概率，却决计小不了。

这，就是装备差距带来的战力鸿沟。

况且，这柄武器距离最终阶段，可还差得远。

炼器的时刻，到了。

每种矿石的质地都不同，延展性、硬度也都有区别。

但有一点，大同小异。