西周尚无儒家现世，反倒没有弃溺女婴现象。

屠休继续道：“病残愚弱者，即便能养活，却不能生利，是以无人愿留也。”

姬宫湦不禁想起孔融。

孔融四岁便知让梨，最后却因父母无恩论，被曹操以不孝之名处死。

“依尔之言，父母竟无养育之恩，只为图利？”

屠休再度拱手：“小的敢问大王，但凡养育之恩，是否便需终生报答？”

“该当如此！”

“若不报答养育之恩者，是否会遭世人唾弃？”

姬宫湦颔首：“人若无感激恩义之心，与牲畜蝼蚁何异？”

屠休却语出惊人：“必须报答之恩义，是否仍算恩义？”

姬宫湦瞬间无言以对。

“确实不算。”

屠休道：“是以小的认为，养儿育女与贩卖货物无异，皆求报答之利也。”

姬宫湦问：“莫非尔善待宰甲，亦是如此？”

“宰甲天性纯良，便如奇货。小的需其报答之利，自然会善待其人。”

“凡事皆以利乎？”

“大王之六志，赋民以衣食，赏兵以战功，护匠以存活，赐士以司职，便商以获益，本质均为许利也。”

说白了，便是不藏不掖。

姬宫湦笑问：“若要尔忠心事王，孤王需许以何利？”

屠休道：“小的父亲死后，母亲便弃家而去，只因小的每日吃食过多，难以养活也。”

“尔如今并未饿死也。”

“幸得肉铺前掌仓收留，其年迈无依，小的便与其约定互利。”

“尔等如何互利？”

“其给小的吃食用度，小的帮其养老送终。”

“前掌仓如今何在？”

“去岁八月，其因病死去，小的替敛尸安葬，从此两无拖欠。”

姬宫湦又问：“孤王若给尔吃食，亦可驱使尔乎？”

屠休却道：“小的已不缺吃食，唯少扬名天下，使母亲知道，其错失厚利良机。”

姬宫湦一时竟难以评判。

若以诸子百家之视角，屠休当属于利家。

“尔欲如何扬名？”

屠休直言：“大王若许以里正，小的便让一闾子民陡增。若许以亭乡，小的便让一乡子民陡增。若许以县令，小的便让一县子民陡增。”