智宵已经将“汉”当作国号的理由想明白，不是爵位，也不是地域。

《诗经.大雅.棫朴》有云，曰：倬彼云汉，为章于天。

这首《诗经.大雅.棫朴》是《大雅》的第四篇，与前三篇一样都是赞美周王的作品。

《诗经.大雅.云汉》有云，曰：倬彼云汉，昭回于天。

当然了，这首《诗经.大雅.云汉》的内容不怎么好，单单摘出“倬彼云汉，昭回于天”这一句则是极美。

如果国号与《诗经.大雅.云汉》扯上关系，其实也能用作来当成一种警示，解读为自我鞭策。

所谓的“云汉”其实就是银河，用到“云汉”这个词来作诗，一般通篇都比较宏大。

只不过，历史上选择用“汉”来当国号，那么选的人其实就是对西汉和东汉进行牵强附会，许多胡虏为了获取治下认同感也用“汉”来当国号，例如五胡乱华中的“成汉”。

至于刘渊用“汉”当国号，哪怕刘渊是匈奴人，其实能够讲的过去，根由在于刘渊有刘氏的血统。

因为太多胡虏势力使用“汉”为国号的关系，直接让“汉”这个封号的品级往下直降，到隋唐时期都比不上秦、晋、楚，与齐、赵、燕、魏等封号排在了第二档次。

在智宵的时代，乃至于更早之前，并未有过“汉”的封号，甚至连汉国都没有出现过。

第一个采用“汉”的政权出现在秦末，还是项羽对刘邦的一种埋汰，给分封到了流放罪人的巴蜀，经过张良的游说加上一个“汉中郡”，才获封“汉中王”这个王号。

其实，哪怕到了现代之后，“汉”作为国号已经烂大街，许许多多穿越者还是会使用“汉”来当作国号，原因是西汉和东汉并不拉垮，再来是“明犯强汉，虽远必诛”这句太提神了。

“如此说来，二位以‘氏’为号？”智宵没有任何惊讶，甚至可以说是意料之中。

魏驹讶异说道：“中行氏已作‘范’，智氏选‘旬’为号？”

他们两家属于没得选，只能选择用“氏”来当国号。