魏驹紧随其后，一样放声喊道：“魏犨后裔，魏侈之孙、魏曼多之子，魏驹朝见天子！”

轮到了韩庚，高声喊道：“韩简后裔，韩须之孙、韩不信之子，韩庚朝见天子！”

他们这是在干什么？其实就是礼仪中的“报名而入”。

当前进行报名而入，真不是什么侮辱人的事情，尤其还讲清楚自己的祖先是谁，又是谁的孙子，谁的儿子，其实是一件比较荣耀的事情。

什么时候报名而入变成一种折辱人的行为？似乎是到隋唐时期了。

里面有人喊：“进！”

还是智宵率先迈步向前，魏驹和韩庚左右随行，三人再渐渐形成并排。

来自智氏、魏氏和韩氏的护卫，他们则是留在了殿外，没有随同进殿，只是很警惕地在寻找任何异常。

到了这里，其实一众护卫确实不好再时时刻刻贴身保护，与乱不乱了规矩无关，会显得智宵、魏驹和韩庚十足胆怯，再来就是表现出做贼心虚的一面。

更重要的是什么？不发生点什么事情，大家一块平安无事；但凡出现意外，周王室就要担负起全部的责任，结果好坏该由智氏、魏氏和韩氏来说了算。

智宵、魏驹和韩庚来到距离王座约三米的位置停下，没有进行什么跪拜之礼，只是抬起手作揖，齐声致意道：“外臣宵（驹、庚）参见天子！”

他们现在还不能用“臣”来自称，等待获得赐爵才有那个资格。

用很难听的描述方式来说，当狗也存在区分，只有人主才有资格做人，其余不过是鹰犬或牲口之间的互相为难。

后世有人进行总结：想给权贵当狗，未必有多么容易。

高情商的说法：吃得苦中苦方为人上人。

在春秋战国时代，获得大夫爵就有了做人的资格，面对谁都不用再动辄行跪拜大礼。

智宵、魏驹和韩庚向周天子行礼致意的时候，周天子怎么都要表示一下，可不能是只安坐着。