智宵已经查清楚墨翟的身份。

墨翟就是宋国的公族，当前也在宋国有大夫爵，还有自己的封地。

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事实上，没有一定的家底，哪有条件允许墨翟玩技术创造呢。

身上有爵位，名下有封地，一家子几百人，治下几万人，日子过得很美，墨翟怎么会接受智氏的招揽嘛。

愿意接受他人招揽的都是什么人？要么是在本国斗争中失败，失去了爵位以及名下封地、属民；不然就是家族体量太小，本人又有足够的斗志以及冒险精神，愿意到新的环境进行奋斗。

像范蠡、孙武这种落魄贵族就是需要新出路的类型。

伍子胥则是属于内部斗争失败，不得不进行逃亡的类型。

这一次谈话，智宵跟仲由聊了不少。

前面的话题主要集中在孔门之儒的发展，也就是上面提到孔门之儒的弟子大肆收徒，有困难的人使用互援互助的方式渡过难关。

智宵能够看出仲由兴致很低，抑郁和悲伤也看了出来。

只不过，智宵没有选择过问。

下属愿意讲困难，领导听后可以帮也能不帮。

有一个真理就是，没有领导会愿意听下属讲有什么难处，尤其是个人生活方面，认定下属的存在就是去解决困难，不是给领导制造困难。

这样好像也没有错？毕竟，花钱雇人已经给出回报，拿钱就应该办事，不是给雇主添堵的。

只是在讲究人情世故的雇主，有能力帮到下属也不会吝啬就是了。

最近智宵在琢磨自己是不是也搞个学派。

其实智宵有足够的知识储备，并且已经在大肆教书育人，再加上智氏的实力，比任何人都适合搞学派。

智宵没有在某个学派的成宗做祖，主要是之前没有那个心思。

好不容易等智宵与仲由谈完正事，等智宵示意仲由可以离开之时，仲由沉默了一小会竟然哽咽了。

“这是如何了？”智宵有点被仲由的突然哽咽吓到了。

以长相而论，仲由皮肤很黑，且有着一脸的绕腮胡，总之就是长得比较粗犷。

能够想象一个长相粗犷的男人哭泣的样子吗？哪怕是在哭，着实也是哭得比较凶。

“请宗子救救我师！”仲由行起了大礼。

什么叫行大礼？说白了就是双膝跪地，上身俯拜下去。

刚才智宵就察觉到仲由的不对劲，没有出言过问而已，听到请求不得不问：“师孔有何难？”

称呼师孔是一种尊称，不是智宵拜孔丘为师了。

如果是孔丘的弟子，该称呼孔师才对。

现如今，有大量弟子且有足够名字以及才学的人，一般就是用“师”来作为前缀。

如果视为已经完成“三不朽”的人，则是氏后面加个“子”的后缀。

所谓三不朽就是：立德、立言、立功。

现在的孔丘没有人认为达到了可以称“子”的高度，到春秋晚期有资格称“子”的人并不多，周公旦以及管夷吾则是公认可以称“子”的不朽人物。

仲由俯身在地，一边哽咽一边述说孔丘以及一众师兄弟在楚国遭遇的困境，暂时没有提到是因为他们宣传智氏的政策才遭遇那等困境。

因为智宵不知道前因后果，心里比较纳闷楚国君臣是不是有失妥当。

在大多数时代中，诸夏大地的人会很尊重文化人，乃至于到了给予各种优待的程度。

孔丘的学说怎么样先不提，乃是一位有渊博知识的人物。