晋国的先贤士燮早就提到了“国无敌，恒亡”这一个观点，后来孟轲（孟子）在自己的《告子》一篇中采用了士燮的观点，用过“出则无敌国外患者，国恒亡”的说法。

士燮是谁？他是范氏，曾经是范氏之主，活跃在晋文公和晋厉公时期。

这位士燮担忧范氏会卷入晋国各个卿位家族的内乱，用绝食的方法自杀，果然让范氏躲过了晋厉公在任期间的内乱。

士燮的儿子士匄继任范氏家主之位。

士匄领导范氏在郤氏灭亡之后大肆获利，成功让范氏成为续郤氏之后，晋国内部最强大的那个家族，才有了士鞅后面的狂霸酷拽屌炸天。

晋人比列国所有人都更清楚需要一个敌人，没有来自外部的敌人，内部的矛盾就会压不住。

要是观看晋国的历史，会发现晋国每一次内乱爆发都是在失去外部威胁之后。

贵族肯定要读史，差别就是读了之后有没有获得什么感悟，有人读了个寂寞，有人能从中获得一些借鉴。

智宵用笑声在展现自己的高兴。

在高兴什么？反正不是在对齐国展示不屑。

魏驹、韩庚和赵毋恤或许不了解智宵为什么发笑，只是跟着笑一定不会错。

其实，智宵高兴的是齐国在图强，能够对晋国起到威胁，迫使晋国内部压下矛盾，有利于智氏的诸多意图。

以现在的国际关系，齐国最大的敌人已经不是晋国，变成了迅速交恶的吴国。

因此，智宵比较乐意齐国图强，好在接下来与吴国的交锋中更坚挺一些。

换句话说，若是齐国一推就倒，一旦齐国被吴国解决，吴国有了靠谱的小弟或前进基地，才是晋国要面临的麻烦。在这种前提下，齐国当然是越抗揍越好。

等待齐国与吴国分出胜负，又或者两国休战，到时候智氏与魏氏应该已经合作瓜分了晋国，哪怕齐国与吴国健在，一再交锋之后的齐国和吴国也会是虚弱状态。

跟着智宵大笑的魏驹、韩庚和赵毋恤三人，他们则是纯粹不担忧齐国想要蹦跶，有信心将想要蹦跶的齐国重新摁回去。

“回去罢。”智宵率先提议。

鲁国、卫国、郑国和齐国的人先后到来，作为东道主的晋国肯定要安排相关的迎接程序，一般不会由晋君午出面。

当下是智氏负责与卫国、鲁国进行邦交，晋国这边出面迎接两国之君的人可以是智申，也能是由智宵负责迎接。

郑君和齐君？源于几个卿位家族中没有专门负责与两国邦交，讲道理该由晋国公族中有分量的封君进行迎接，奈何晋国公族已经没有拿得出手的人物。

智申前去迎接鲁君宋。

智宵则是去迎接卫君辄。

在期间，魏氏争取到了迎接郑君胜的任务，迎接齐君杵臼的任务则是被赵鞅抢了去。

在这个“礼不可废”的时代，以为魏氏和赵氏只是抢到了迎接的任务吗？不是的啊！

有了这一次迎接，等于是建立起了沟通渠道，以后任何家族想跟郑国或齐国接触，首先就要考虑魏氏和赵氏的态度。

那样的话，魏氏和赵氏就有更多的机会，能够成为专门跟齐国、郑国进行邦交的家族了。

在晋国仍旧是霸主国的前提下，以为邦交只是邦交那么简单吗？列国每年都需要给晋国上贡。

负责进行邦交的家族，他们拥有决定上贡品类与数量多寡的权力，稍微操作一下就进行截留，用那些物资来壮大自己的家族了。