当前有没有“民族大义”呢？

管夷吾已经给世人上了一颗，让人们了解什么叫“尊王攘夷”。

所以，所谓的“华夷之辩”在春秋早期就已经出现。

齐国与晋国这两位霸主国也深深明白什么叫“卧榻之侧岂容他人鼾睡”的道理，一再对周边的异族进行用兵。

哪怕是进入到战国时代，诸夏列强打归打，再是死敌也会在面对月氏、匈奴、东胡、等异族的入侵时进行合作。

比如说，秦军就不止一次与赵军合作，一起将匈奴摁在地上摩擦；齐国也好几次支援燕国，帮助抵御东胡的入侵。

西汉和东汉不用说了，民族之分被贯彻了下去，讲究的是“明犯强汉，虽远必诛”的政策，任何异族只够资格当“妾”。

两汉让异族当“妾”可不是娶异族的女人，意思就是：都特么老实点，像小妾服侍老爷那般乖乖的。谁不乖就要挨揍！

到了李唐才开始将胡汉一家亲。考虑到南北朝期间，中原与鲜卑融合度很高的关系，李唐本身就有胡人血统，并且鲜卑自行进行汉化，太区分华夷之辩的话，岂不是拆自己的台？

更后面的两宋因为打不过契丹辽国和女真金国，只能当大怂。

至于朱明？有些事不能描述，讲出来书可能就没了，属于不能提。只需要知道明初还有大批中亚、西亚的人种为官，洪武十年之后彻底消失，明教也变成不可提的名讳，该懂的都懂。

晋国确认了相邀诸侯会盟，再组建联军讨伐新建立的中山国，君臣没有聊其余的事情，解散了朝会。

智宵刻意留下来向晋君午禀告关于秦国的事情。

其实也没有讲太多，更不会说智氏要盯着秦国揍的事情。

智宵只是用这种汇报来表达对君权的尊重。

晋君午哪怕知道这是表面尊重，仍旧感到非常高兴。

其他人连敷衍都不肯做，对不对？

有了那么一个人愿意应付，起码表面功夫没有忘，保住了为君者仅存不多的尊严。

智宵汇报完才出宫，结果远远地就看到魏驹和韩庚在宫门外等候。

见面了肯定要互相问候。

在问候完之后，魏驹问道：“今次宵可会出征？”

韩庚也在眼巴巴看着。

他们与智宵多次合作，深感与智宵一块出征，胜率上有极大的保障，很愿意成为大腿挂件，一块享受得胜的好处。

再不济，他们从智宵嘴里确认不会出征，总能够事先做充分的准备吧？

智宵被问得一愣，心想：“是啊，我要不要出征？”