夫差已经公开宣称要挑战晋国的霸权，作为代表的伯噽自然是要表现得与众不同一些，好让列国之人知晓吴国的态度。

站在季孙斯旁边的梁丘据乃是齐国的执政。

近期齐国与吴国在打口水战，双方的关系急转直下，梁丘据本来不想在这种场合怼伯噽，一忍再忍实在是忍不住了。

“断发纹身之辈，果然粗鄙。”梁丘据还是尽量压着声音，该听到的人却是都听到了。

大多数吴人其实是百越的背景，他们还是在晋悼公时代才从晋国学习中原的文化和农耕方式，只是并没有变成一个“礼仪之邦”的国度。

所谓的“礼仪之邦”就是中原列国的建制，吴国学了一个“形”，内核该是怎样还是怎样，没少被列国所排斥和嘲笑。

吴国的内核是什么？就是无视礼仪，自己想怎么玩就怎么玩，要不然也不会看到楚国称王就跟着称王，后面更是玩起了衰弱去掉王号，觉得自己强大又立刻称王，变来变去的荒唐把戏。

伯噽一听就火了，卷起袖子，大有跟梁丘据干一场的架势。

旁边的人一看，要么是赶紧退开，不然就是围上去分别拉人，以至于场面变得有点乱。

其实，伯噽并不是土生土长的吴人，他的祖上是晋人，作为郤氏的小宗，后来郤氏爆发内乱，伯州犁从晋国逃到楚国，更后面伯宛被楚国令尹子常攻杀，伯噽才逃到吴国。

认真算起来的话，伯噽能算是晋国的公族，只不过郤氏在晋国除名，晋国公族不会认伯噽这么个亲戚，伯噽也不会拿自己当晋国公族看。

智宵得到汇报才知道哪里乱了起来，并且清楚到底是怎么乱起来。

“叔父前往规劝，若是口语规劝无果，可驱逐之。”智宵当然会感到火大。

事实上，在长辈的葬礼之上闹事，哪个又不会火大呢？

智果一脸怒容地应命，带人前去处理了。

“发生何事？”智申不知道情况，肯定要过问。

智宵简短地说明情况。

“安敢如此！？”智申立刻发怒。

别说是智氏，哪怕是平常人家，别人在举行葬礼，有人进行闹事，谁能够忍受？

恰恰是智氏，发起怒来的后果会很严重。