在春秋战国时代，一般是有爵位或土地才是“民”这个阶级，没有爵位或土地就不是“民”了，有其它的称呼。

所谓的为民做主，春秋时代就是特殊阶层自己的自治，哪怕是到长久以后的封建时代阶段，没有话语权依旧被排除在“民”的阶层之外，因此官老爷所谓的为民做主面的那个“民”真不是什么普通人。

拥有爵位便是人上人。

有了土地则是踏入主人翁的阶层。

这两个部分的群体，他们是每一个诸侯国的中坚力量，主要担负纳赋以及交税。

其实那种也是时代带来的特性，例如晋国爆发国战，承担最大责任是卿位家族，每一个卿位家族都要集结大军参与国战，兵源来自治下，武装军队的军备也是，甚至连军粮都是由家族自个承担，国家的存在感真没有多强。

而晋国卿位家族的兵源以及物资主要来自哪里？说白了不就是卿大夫麾下的封臣和武士嘛！也就是有爵位的人和有土地的人。

没有爵位和土地的人，他们扮演的是工具人的角色，像一块砖那样，哪里需要就搬到那里，生产出来的东西不归于自己，吃喝用度全凭头上的贵族老爷，没有属于自己的恒产。

因为是这种时代，绝大多数人没有姓或氏，他们只有一个名，甚至连正式的名称都没有，只有一个昵称。

“事情便是这般。”智宵将前往商讨的经过说出来，详细到复述魏侈和韩不信说过的话。

听取汇报的人里面肯定有智跞，再来便是智申、智果等等老智家的核心族人或家臣。

“魏侈用心不良，如何应对？”智跞现在很难自己动脑子，只能询问智宵了。

这也算是一个考验。

如果智宵能拿出一个好主意，才会智跞真正放心下来，随后权力的下放更彻底。

智宵在一开始就有办法，只不过这个办法在当前或许会显得极其离经叛道，引起剧烈的反响。

明知道说出来会惹来众人的强烈反应，也就让智宵选择等待，由其他人先发表意见。

智申很努力地在思考，想到派出足够多的武士监督迁徙过程，再来就是用怀柔的方式对待老范家的旧人。