孙武已经是成名了的人，类似这样的人会很爱惜羽毛，跟他们谈利益交换，哪怕他们心里很受诱惑，表现出来的却会是遭受侮辱的反应。

所以，智宵选择先跟孙武交流用兵之法。

谈到用兵这一方面，孙武认为有些核心绝对需要大谈特谈，比如练兵，或者敌人形势与自己的真实情况，抑或关于君主赐予的权利多大。

“将需知兵，兵亦需知将，两者相知，将知兵之极限，兵亦愿受将驱使是也。”

“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫(duàn)投卵者，虚实是也。”

“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”

智宵没有读过《孙子.兵法十三篇》的内容，专注地听着。

孙武其实有讲了一些练兵方法，并且认为练兵比率军作战更难，还告诉智宵用作立威的不单单是阖闾的一名宠妃，而是两名宠妃以及三十七名宫女。

孙武讲这一点没其它意思，纯粹就是阐述训练一些根本不懂纪律的人成为士兵有多难，想让部队如臂指使的难度又有多大。

“我有宫城练兵一事，随后方无练兵、用兵之困扰。”孙武连阖闾的宠妃都敢杀，其余的吴人相信自己一旦不听话也会被杀掉。

智宵很认同练兵的重要性，提出了自己练兵的一些看法，诸如练伍法、练胆气、练耳目、练手足的观点，再一一进行阐述。

上面那些是出自戚继光的《练兵实纪》，智宵再加入自己的一些观点。

所以，认真算起来的话，多少有点戚继光与孙武在隔空交流的意思。

因为智宵讲得非常详细的关系，后面变成孙武在认真倾听，并且孙武偶尔会对智宵提出来的观点进行一些提问。

到最后，孙武很是感概地说道：“伯国之强，武深以为然。”