宋国有墨氏，还要墨翟外出求学归来，得到宋君栾的看重给予立功机会，立功之后才被赏赐封地。

随后，子罕带着疑惑提出告辞。

智宵将子罕送到门外，等子罕的队伍进入拐角消失不见才回到之前待的地方。

“宋国竟然没有墨氏？是本来就没有，还是被收回封地了呢？”智宵真的不清楚墨翟什么时候出生，又是几岁展露头角。

三天之后。

一大清早智宵就起来梳洗，换上了一身的盛装。

智宵之前得到通知，宋国邀请智氏一队人一同进行祭典。

按照程朔的意见，能够参与祭祀天帝的大型祭典是一种很荣幸事情，智氏没有道理进行拒绝。

天帝？宋国祭祀的天帝号曰帝俊。这个也是殷商时期延续下来的传统，跟姬姓分封列国祭拜的天帝不是同一位。

其实，哪怕中原列国的天帝都有许多，大部分祭拜三皇五帝的其中一位或多位；南方楚国祭拜的天帝则是东皇太一。

不管是祭拜哪一位天帝，信仰上的价值观基本差不多，并非那种信奉一神就不能再祭拜其祂神的限制。

在今天，整个“帝丘”充满了过大节的气氛。

智宵带人出庄园，来到主街道能看到本地人一副喜气洋洋的神态，一些家庭条件允许的本地人还换上了具有殷商特色的盛装。

即便是外地人，他们在热烈的气氛影响下，一样是有看热闹的喜悦神态。

“此乃何人，为何如此之多甲士与健卒护卫？”

“观其服饰乃是晋国之人？只是未有旗号，难以辨识是何身份。”

“战车之上章纹便是家徽，观其形……乃是智氏无疑了。”

智氏的这一支队伍向着宫城的方向而去。

他们出庄园之后，有一队宋国的士兵帮忙开道，合起来的人数超过三百人。

其中的一百人便是宋国的士兵，剩下的两百人之中，有一百甲士就是智氏要参与宋国祭祀大典的代表团体，剩下的一百有负责看管战车以及保护智宵的武士。

有那么一句话叫“国之大事在祀与戎”，说的就是祭祀和军事。