真正让智跞做出这种决定的原因还有一个，那就是这一次智宵在晋国即将爆发的内乱中做出的判断以及建议，展现出了非凡的政治眼光。

“我第一次和第二次穿越有够蠢的。早该这么当机立断，做到永绝后患。”智宵心里没有狂喜，有的只是懊恼。

今天的成就其实智宵在第二次穿越时也获得过，只是没有杀掉智瑶，搞到后面手头有权有兵，还是被成为一家之主的智申在有另外的继承人选择下给剥夺掉。

第二次穿越时，智宵并非不想挣扎，只是一家之主的权威太大，再来就是知道智氏爆发内乱的话，自己早晚都得死才进行忍耐，结果忍耐换来的是被智瑶以莫须有罪名杀死。

“家主，此事是否……”智阳话到一半被截断了。

智跞面无表情说道：“我意已决！”

说起来很搞笑，提出异议的智阳是智宵的第二次穿越的支持者之一，一再站在智宵这一边与智瑶作对，比智宵死得还早。现在智阳却是智宵过早拥有那些权利的反对者。

智阳并没有因为智跞再次表态而放弃，诚恳地说道：“宗子尚无自属食邑与军队，世孙若是拥有，岂非父不如子？”

族人与家臣必须效忠一家之主，他们在认为某件事情上可能对家族不利时，大多会选择劝谏，一次不成就再一次，直至家主妥协或是自己遭受处置。

现代人大多认为这样的人很傻，古人只是秉承“食君之禄”的理念在干“忠君之事”的行为而已。

当然，有明一朝那些“文棍”骗庭杖的事不算，他们纯粹是邀名。

现在，不少族人与家臣纷纷开口赞同智阳的说法，请求智跞收回决议或是给出一个能说服人的说法。

诸夏可不是到了东汉末年才讲究“君择臣，臣亦择君”，从远古就是这般模样了。

智跞要是不能说服众人，作为一家之主固然能将命令强硬实施下去，不免会让族人或家臣失望，族人和家臣有可能用自杀来抗议或是选择出走。

“诸位且听我言！”智跞缓缓将智宵这四年在‘曲梁’取得的成就讲出来，着重提到在这一次晋国动荡中智宵给予了多少正确的建议，最后才问道：“何人仍有异议？”

还是智阳，比较直接地问道：“子有，父无，传出岂非使宗子难堪？”