晋国的卿位家族会像现在的大多数人一样，嘴巴里巴拉巴拉讲道德，做事前喊一喊为了正义，没有实际好处也就只会喊口号，不可能真正付之行动。

拜托！

集结军队之后，纳赋的人员不用缴税，一个家族怎么可能随意集结军队。

带着军队踏上战场，发生交战就会出现伤亡，没有收益就等于亏，谁愿意干自损实力的事情？

所以了，智宵觉得孔悝说得很对，但也仅仅是表示尊重孔悝拥有说话的权利，不可能给予什么承诺的。

蒯聩憋不住了，开口说道：“若智氏愿消弭兵戈，有所求，或将应允。”

别介！

现在的智宵根本无法代表智氏，乃至于有什么前途都属于未卜。

这一次，智宵来到卫国，说白了就是借着智氏的“壳”想获得好处，为壮大自身实力添砖加瓦，多少有点依仗家世狐假虎威的意思。

后面时代的世家子，异世界的圣子、圣女，神话世界中的神之子嗣，各种大佬的童子、坐骑，他们同样善于利用自己的背景谋好处。

卫国注定是会上当的。他们不知道智宵有自己的麻烦，只知道智宵是智氏的世孙，智氏有能力让赵氏退兵，哪怕只是有很小的可能性，他们还是会想搭上智宵这一条线，谋图利用智氏来给赵氏形成压力。

智宵当然不会拒绝卫国的请求，可是同样不会明确答应下来，礼物照收，做点什么或不做看情况。

到时候赵氏不退兵，智宵又没有答应卫国什么，纯粹就是“成事在人，谋事在天”而已。

所以了，智宵依旧是脸上带着微笑不断点头，只是相比孔悝说话时，点头的幅度比较大。

诸夏是讲究含蓄的。身份背景越高或越特殊，做事情就越加含蓄，不可能将一件事情表达得清清楚楚外加明明白白，一般会有一种高高在上的人物特有的矜持。