蒯聩敢得罪智宵吗？或许敢，可是脑子不昏就能明白没必要。

再则说了，蒯聩是身负政治任务过来，有孔丘等人在旁不好施展，前几天才会带人四处狩猎，一听孔丘以及弟子要离去立刻重新出现了。

卫国正在面临赵氏的入侵，身为卫国储君的蒯聩却是觉得有旁人碍眼不好说事，选择带人四处狩猎？应该说到底是想太多，还是没意识到事态的严重性呢。

“世孙。”孔丘特地过来见智宵一面，看上去有着极大的感激。

活着的至圣先师呀！能得到他的感激，有多少人会羡慕？

孔丘行礼，真诚实意地答谢道：“多谢世孙赐丘宝物。”

蒯聩说的是贺礼，也就是“奉上”，属于下对上的奉承阿谀；孔丘多会做人，用的是“赐”这种上对下的给予；别以为只是在玩文字游戏，诸夏讲究的就是 一个名正言顺以及师出有名，不同说法会有不同的定位与后果。

智宵笑着说道：“师孔喜欢便是极好。”

其实也不是什么宝玉、古董铜器之类，只是一些裁好了的纸张，以及几块砚台和墨锭、毛笔。

智宵在“曲梁”努力了四年，由于“早就”累积了经验的关系，仅是花费八年就将成品的纸张“发明创造”了出来，其余用于书写纸张的配套东西，砚台需要特别寻找，墨锭和毛笔却是要加工制作。

竟然连笔都要重新做？没有经过改良的毛笔或是跟后世的毛笔在外形上没有太大区别，可是它们大多是用于在竹简写字，毫的品质不太讲究的。

用于在纸张书写的毛笔不一样，太硬容易把纸张捅破，太软写起来不容易掌握，并且字体会显得柔弱无骨。

智宵在制作毛笔上选择鼠须来当材料，为了材料的可持续供应，乃至于都在人工养殖老鼠了。

作为一个喜欢投身于教育事业的人，孔丘亲自试了纸张以及新式笔之后，哪能不明白这两种新物的出现意味着什么？

所以，孔丘在感谢之后，舔着脸说道：“不知此物从何处购？丘日后可购否？”

面对提问，智宵选择笑而不语。

在当前做生意只是顺带，再有钱也不比强权，其中最为实在的是掌握武力，再拥有解释“礼”、“仁”、“德”的权力。