第103章 忒修斯之船

同车厢的一对情侣正好在吃便当,听到“虫卵”“蠕虫”之类的词,男方忍不住皱眉看向长谷川。

志麻一口咖啡差点喷出来,连忙压低声音:“嘘!轻点,否则你现在就会被当成傻瓜。我去检测就是了。”

长谷川自知失态,冲着那对情侣歉意地笑了笑,然后转过头。

“还有,能不能检测一下这片鱼鳞的DNA,比如看看是现存的什么生物?”

“可以是可以,”志麻答道,“不过……个人委托的话,需要支付费用。”

“费用?”

“要四万日元呢,我没钱……”志麻的语气陡然转向现实,让长谷川差点笑喷。

他打开钱包,发现自己剩下的现金也不多了。他抽出两张一万日元递给志麻:“先给你两万,剩下的下次见面时补给你。”

志麻接过钱,一脸不爽:“一定要记得补哦!我刚交完房租,这趟旅行又花了不少。”

“知道了,知道了。”

注1:创世神伊邪那岐与伊邪那美因生下火之神而导致伊邪那美死亡,伊邪那岐不忍失去妻子,于是前往黄泉国(死者之国)寻找她。

伊邪那岐在黄泉国找到伊邪那美后,希望她能随自己返回人间。伊邪那美表示已经吃下黄泉的食物,无法轻易离开,但愿意向黄泉神请示。

她嘱咐伊邪那岐不要偷看她,但他因思念而违背约定,点火照亮黄泉国,发现妻子已经变成腐烂的尸体,身体爬满蛆虫,散发恶臭。

震惊和恐惧之下,伊邪那岐逃离黄泉国,而伊邪那美因羞愤派遣黄泉丑女追杀他。

伊邪那岐最终逃回人间,并用巨石封住黄泉之路(“黄泉比良坂”),与伊邪那美诀别。

注2:阿斯克勒庇俄斯之杖(Rod of Asclepius)是古希腊医学之神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)的象征,由一根杖和缠绕其上的一条蛇组成。它是现代医学和健康领域的通用标志之一。

注3:俄耳浦斯,古希腊神话中着名的音乐家,拥有用琴声打动人心的非凡能力。他是缪斯女神卡利俄珀与河神俄阿革洛斯之子,因其音乐才能而受到众神与人类的敬仰。

俄耳浦斯最着名的故事是为拯救亡妻欧律狄刻下至冥界。他的音乐感动了冥王哈迪斯与冥后珀耳塞福涅,获准带欧律狄刻回人间,但条件是途中不可回头看妻子。然而,在接近地面时,俄耳浦斯因不安而回头,导致欧律狄刻永远留在冥界。

注4:忒修斯之船,源自希腊神话英雄忒修斯的故事。忒修斯的船被保存为纪念物,但随着时间推移,船上的木板逐渐被替换,最终所有原始部件都被替换掉。

此时,这艘船是否仍是“忒修斯之船”?如果将所有原始木板重新组装为一艘船,那么哪艘才是“真正的”忒修斯之船?

注5:雅兹迪教派(Yazidism)是一个源自中东地区、信仰独特的少数民族宗教,其信徒主要为库尔德人,集中分布在伊拉克北部、叙利亚和土耳其等地。雅兹迪教结合了琐罗亚斯德教、神秘力量教、基督教和古代美索不达米亚宗教的元素,形成了独特的信仰体系。

孔雀天使(Melek Taus)是雅兹迪教派中最崇高的神灵,象征智慧、保护和宇宙的秩序。随着文化传播,这一形象在印度演变为佛教中的孔雀明王,成为密教中的护法神。

密特拉信仰(Mithraism)起源于古代波斯,崇拜光明与契约之神密特拉。随着波斯信仰的传播,它在古代印度次大陆的影响逐渐与佛教融合,转化为弥勒菩萨的形象。