古月见状，不敢相信自己的眼睛，本就觉得颤颤的心神，顿感寒气入髓，再不敢出手了。

妥木儿望向布道，只见他未有半点迟疑，转身就向南飞去了。

古月悄悄落下来，藏进山林里，亦步亦趋地择路而逃，直行了三五日方才横穿沙河，到了东海上。他本想到东山上投奔伯舍，又想起兄弟二人已被他调出去了，猜测着东山已尽是白元长老，说不定还有几个当年的仇人，哪里还敢自投罗网。左右摇摆了片刻，忽得发觉，自己竟如丧家之犬，茫茫天地竟无藏身之地。罢了，还是去极都吧，到湾子洞里与天机子一起安心修行，再不理会这世间的纷争了。念及此，心境倒坦然了许多，于是放下包袱，头也不回地向极都飞去了。

白松父子率众赶到时，战事已平息了，与花黎子和沙河五子见了面，达成了同进退共患难的约定，便又向无间飞去。行至半途，突然从下方山林里窜出一个人来，白松刚想列阵，却见那人在半空里施了大礼，道：“败军之将布道来投，乞长老收容。”

白松见他蓬头垢面，怕是有诈，说道：“你是古月手底下的？”

布道点点头道：“是，也曾是沙河七子之一，因受排挤才投古月，如今如丧家之犬，无处可以安身，也不愿再受那些无妄之灾，特来投长老，万望收留。”

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白松仍不敢全信。白无疆却上前一步，将他扶起来，道：“我们正缺人手，若得你相助，便是如虎添翼，何愁大事不成？”

白松知道白无疆不是冒失性格，这样做必然是有原因的，也不阻拦，由他收下了布道，但心底里仍不相信，想那新党遍布三地，现今又与白崇一勾连，去哪里还不能谋个席位，为什么要背上骂名再次改弦更张呢？

布道却向白松请求帮他换一个字号、定做一副面具，他立誓要重新做人。白松来了兴致，本想让他随着儿子取，却被白无疆制止了，道：“你本是我叔父辈，还是随父亲叫吧。”白松无奈，给他取了个白桉。自此，世上再无布道，却凭空多了个白桉。

白松一行回到无间时，紧接着便有弟子禀报，惠泽行者已在殿里等候多时了。白松慌忙向殿里去见惠泽。推开门，只见惠泽负手而立，正对着墙上的一幅画发呆。画上一老人坐在桥上，一年轻后生双手捧鞋，俯身去穿，面上尽是恭敬之意。惠泽转过身来，面露微笑，道：“这画讲得是什么？”白松道：“这老人乃是神人所化，意寻有德者传授天书，年轻人叫子方，乃是察燕旧朝开国圣皇。画中所述是仙人欲考验子方，故意将鞋子丢了，子方见他行动不便，上前捡起，又帮他穿上；老人不仅不谢，反而再将鞋子丢出，子方不恼，又去捡来，与他穿上，不想老人再次丢出，子方仍是不恼，复去捡来，与他穿上，如此再三之后，仙人深感子方心善、宽容、有耐性，乃是不可多得的俊杰，才将治世天书传授予他，助他顺承天命，荣登大宝。”

惠泽笑道：“原来如此！有趣！不过，想必这子方是知道神仙意图的，否则怎么会对一个陌生老者如此客气呢？”

白松附和道：“想必是早就看穿了！这也是旧朝宣扬圣皇德行的一个手段，一来美化自己，二来教化世人皇位乃是承天命的。”

惠泽点点头，突然问道：“你以为当今天下承天命者是谁？”

这问题把白松噎住了，有心要说是黑刹，但话卡在喉头实在吐不出，有心要说自己，又实在没有这个底气，说是别人又心有不甘。正为难之际，白无疆迈进门槛，朗声说道：“谁能通过天意考验自然就是承天命者。子方在过桥之前只不过是个寻常修真弟子，过了桥才被赋予天命，如今我们都在桥下，要过去，需要经过考验才成。”

惠泽追问道：“你以为谁能经过考验呢？”