不管司仁如何举例，也不管事情有多么贴合实际，但慧智却依旧不为所动，非常的固执。

他坚信刚刚那个人就是地藏王。至于死去的，或许真的是谛听...

但谛听为什么会死，地藏王又为什么要仓皇逃窜呢？

这些念头一闪而逝，慧智不愿意相信是这个结果，更不愿因相信自己诚心侍奉的人竟然是假冒的。

否决地藏王，就等同于否决普陀寺几百上千年所做的一切。等同于自己的祖师爷都被蒙蔽了，他们普陀寺是千百年来最大的笑话。信佛却不识佛，这不是笑话又是什么呢。

“要杀就杀，我们也好早日荣登极乐，不必在世俗受红尘历练之苦。”

看到慧智如此嘴硬，司仁反倒不那么想杀他了。因为对于慧智这样着魔的人来说，死亡确实算不得威胁。但如果摧毁了他的信仰，那一定比杀了他还要难受千百倍。

司仁轻轻将慧智放下后，突然探出两指将对方的舌头扯断。使其口不能言，只能眼看着一切事情的发生。

在佛教的刑罚观念中，拔舌之痛是极为惨烈且具警示性的一种。

主要针对生前以恶言伤人、妄语诽谤等口业的严厉惩处。

看着满嘴是血，痛不欲生的慧智，司仁没有任何怜悯。而是随意将手中的半截舌头扔到了一边。

“秃驴，你不是相信地藏王会庇佑你们吗？

那等会我就戳穿他的真面目，让你知道他究竟是一个什么货色。”

随后他转过身，目光扫向其他狼狈不堪的和尚。

“你们给我听好了。

我再给你们最后一次机会，把传送通道给我打开。

我每查一个数，就会在你们其中挑一个人杀掉。如果你们不打开通道，我就会一直杀下去。

开或者不开，对我而言没有任何损失。

反倒是你们，难道真的要给一个假冒的地藏王陪葬吗？真的值得吗？”

剩余的和尚相互对视，并且齐刷刷的将目光看向自己的师父，也是他们的主心骨。

但此刻的慧智舌头被拔，根本不能做出安排，也不能给予自己的徒子徒孙们安慰。