癸属水，养在辰，为值符旬；乙属木，冠带在辰；杜门为藏形之方、适宜于躲灾避难，属木，相于冬，居震宫比和。

《玄机赋》曰：“六癸天藏，最利隐避。”

六癸号华盖，又为天网。时加六癸，众人莫视，不知六癸，出入必死。此时此方，只宜断刑狱，正威武，积贮军粮，收敛财货，学道求仙，避难隐迹，逃亡躲匿，埋伏藏兵，俱宜从天上六癸方去大吉，人莫能窥，亦当视其网之高下而用之，将兵客败主胜，商贾不归，嫁娶难产，子必受刑，斗讼入狱，移徙穷败，逃亡不得，入官迁除，落职问罪。

至于震三宫“隐避”了什么？后面自见分晓。

乙加癸为奇逢罗网，又名奇临华盖，宜遁迹修道，退休诸事，避灾则吉。主背明就暗，凡事闭塞之象。遇到癸水不能急，若门宫相生，彼此尚吉，克制及临墓绝之地，诸事艰难，且事先耗财而后如意。

天心星值辰时，主云从西北起，青衣人拿鱼至，女人与僧道同行为应。作用后井中气出如云，三日内生贵子，后主科第富贵。

杜门加癸：百事皆阻，病者不食。

杜门加乙：暗求男人财物，致讼。

《玄机赋》曰：“玄武兮杜门，风雷兮电扫，甲寅兮晴好。行兵临渡须防贼，预探方能免折耗。主军谋胜战成功，客好营中防火燎，贼已远去人难找。”

玄武会杜门，主天时风雷至，甲寅日方止，有太阳光见。行兵则渡河时谨防贼于河中设计候渡，勿中其计。主将善谋略，出兵大胜，必成伟功。客军当有火灾焚烧军营。捕捉则其人早已远去，不可寻捉。

如果将“云从西北起”理解为自西北而来的罗平、白马如雪、黑齿如墨所引起的事端也颇为合理，至于“女人与僧道同行为应”、“贼已远去人难找”等情况很快就可以看到。

另外，白马如雪因生于乙亥年而与乙奇结缘，遇到罗平用“奇逢罗网”来形容倒是很贴切，但这里在说震宫情况，因而是否意味着青衣公子也与乙奇有关啊！？

再来简单看一下“奇逢罗网”与卦象的关系，乙为阴木，对应巽风；癸为阴水，只能对应坎水阴性面，后者用符号【坎水】表示。因此，“奇逢罗网”对应风水涣改为主卦为【坎水】的新卦，表示为【风水涣】。

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换句话说，用六十四卦解释奇门遁甲像“奇逢罗网”这样的格局已经不够用了，需要按照上面要求改造风水涣成【风水涣】这样的新形式才能对上“奇逢罗网”啊！但这不是本文目的，故而不做这样的探讨，仍以旧卦（设想其阴性化）为粗略参照物。

风水涣卦辞曰：“亨，王假有庙，利涉大川，利贞。”

涣卦象征涣散，意思是说：“亨通顺利，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。”

既然青衣公子因“天火同人”而与罗平三人有缘，这里就依据他们方位之奇门遁甲的卦象看一下他们的缘分。

就罗平来说，其卦象是“姤”，自然与青衣公子有邂逅之缘，但因青衣公子对应“涣”，好像是有缘无分的样子啊！

对黑齿如墨、白马如雪来说，前者的卦象为“节”，后者对应“旅”，节制对涣散，旅行配散伙，她们与青衣公子的缘分应该很淡啊！