甚至林溪很清楚，只要他愿意，他可以放弃天魔的身份，彻底的朝着仙的方向进化。

等他消化了全部的仙魂，他就会成为极为特殊的魔仙。

拥有着天然沟通混沌和虚空的能力，只是···却也不再属于混沌虚空，而是源于物质界，是物质之子。

谢妙儿作为第一百七十三座天地祭坛的主祭，坐在高高的法台上，挥舞着法器，引导着数万民众，对着祭坛进行着日常叩拜。

这种状态，已经持续了整整十几年。

那些已经撑开的洞天之中，许多门派都放弃了种植灵木、灵植，而是种植了大面积的粮食。

过多的祭祀、叩拜、法会、信仰活动，已经严重的影响了普通人的生活日常。

如果没有修行者们‘补贴’，以天地的名义，赐下粮食和生活所需物质，只怕多年前，就已经闹起了巨大的饥荒。

当然也有有识之士，提出意见。

认为这是在杀鸡取卵。

虽然百姓们更多的去信仰和叩拜天地，满足香火愿力所需。

除此之外，便是尽量多的生孩子，可以尽可能多的，提供更多的信仰源泉。

但是渐渐的，已经有几乎一大半的百姓，放弃了自己劳作，而是等待着所谓‘天地’的供养。

他们除了贡献信仰之外，什么都不做。

如果有一天‘天地’不再供给他们足够的粮食，那么世界将迎来一场史无前例的，由食物引起的巨大灾难。

而修行者们居住、修行的洞天，不可能无限的去种植粮食，而不去培育灵植、灵药，色对于修行者而言，是舍本逐末。

他们不可能一直这么干，一直坚持下去。

不过这个说法，在那些多数对未来日渐憧憬的修行者眼中，并不立得住脚。

只要一切顺利。

只要一切成功，洞天和世界融为一体。

那么整个世界都会膨胀、变大，而灵气也将源源不绝。

到那时，在灵气充沛的世界里，人们都有种不完的土地，收割不完的粮食，食物的问题可以迎刃而解。

一天的祭拜结束之后，人们自发的，整齐而又理所当然的，去排队领取粮食、布匹、食盐，等生活必须品。

“用粮食交换信仰，如果世界真的与洞天融合，而百姓们不再有粮食可以领取，那他们还会信仰天地吗？如果他们不信了···那对于已经与洞天融合的天地而言，究竟是好事还是坏事？”坐在高高的法台上，谢妙儿难免有些想的多了。