第316章 这才是张武陵真正的修为?

出阳神。

或许很多人听说过这个,但是一般人并不能理解,甚至很多人以为,出阳神就是灵魂出窍。

但这么理解的话,稍显有些粗浅。

阳神,简单点说,是先天真一之炁与元精、元炁、元神三者合一凝结的纯阳之体,并非阴鬼魄灵。

而元精、元炁、元神三者,跟一般的精气神又不太一样。

在《悟真丹法要旨》中有说:“聚则成形,散则成气,所致之地,真神现形,谓之阳神。”

嗯,这个乍一听,似乎跟逆生三重的状态很像,但依旧是不同的。

而《仙佛合宗语录》中则强调阳神需“寂照于上田,相与浑融,化成一虚空之大境”,最终与道合一。

内丹修炼通过“和合四象,攒簇五行”返还为先天一炁形成“胎”,这个‘胎’就是阳神的雏形。

《悟真篇》称这个过程为——“三家相见结婴儿”。

不过在《五篇灵文》中,王重阳祖师则提到,出阳神只是“炼神还虚”的分水岭,最后还要修到纯阳无阴的境界。

而关于出阳神,则还有一个关于紫阳真人的传说。

据传,紫阳真人曾遇到一位僧人,这位僧人能入定出神,数百里顷刻能到,非常厉害。

一天,紫阳真人约这位僧人一起去扬州观赏琼花,两人跌坐出神,当紫阳真人到扬州时,那位僧人竟然已经先到一步了。

观赏琼花之后,紫阳真人便说,两人各摘一朵琼花带回去作为记录。

后来回去后,两人醒过来,紫阳真人问僧人琼花何在,僧人一伸手,两手空空。

随后紫阳真人则把自己的琼花拿了出来,两人一起欣赏把玩。

后面弟子不解,问紫阳真人为什么,明明两人都是出神,一个能带回来琼花,另一个却做不到。

紫阳真人便说:“金丹大道,性命兼修,所以,聚则成形散则成气,所到之地,真神见形,称之为阳神。”

而那位僧人只修性宗,不修命宗,因此所到之地别人看不见他的形影,这种便是阴神,而阴神是没有力量可以移动物体的。

这也是佛道两者的不同之处,一个讲究“形神俱妙”,一个则讲“舍形求神”。

但不管怎么说,能达到出阳神的境界,都是一件相当恐怖的事情。

能修出阳神,那基本跟拿到了飞升票差不多。