林赋亦是呆愣地望着自家儿子，仿若在看一个陌生人，心中五味杂陈。

不过数月时间，这变化实在令人难以接受，若不是侍卫通报了姓名，他当真不敢相认。

满心疑惑儿子究竟遭遇了怎样的艰难困苦，才会在如此短的时间内有这般天翻地覆的变化。

林雨泽强撑着疲惫的身躯，定了定神，在殿中恭敬下跪，行三叩九拜之礼。

随后以沙哑而坚定的声音启奏道：“微臣林雨泽，承蒙陛下天恩浩荡，错爱有加，委以靖安郡守之重任。

今特回京向陛下详尽禀报靖安一地的治理情形，不敢有丝毫隐瞒懈怠。

初至靖安，民生凋敝，百废待兴。微臣首要之举乃招抚流亡，施粥布粟，救民于饥馑，旬月间，全活者数以万计，民心稍安。

继而清查户籍，丈量土地，使耕者有其田，赋役征收亦渐趋合理，百姓咸赞陛下圣德。

军事上，微臣简募勇壮，训练兵丁，分驻要害之地，盗匪山贼皆闻风而遁，境内渐趋太平。

教化乃治国之本，微臣修缮学宫，广纳贤师，劝导学子向学，如今诵读之声遍于乡里，移风易俗初见成效。

然，微臣在治理期间，亦发现诸多亟待解决之难题，需向陛下详陈，尤以女子之困境为甚。

靖安之地，往昔习俗严苛，女子深陷水火。

缠足之风，残忍无道。微臣亲见女童尚在垂髫之年，便被强施以裹脚之刑，双足骨骼弯折变形，步履维艰。

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每走一步皆如踩在刀尖之上，其痛苦之状，惨不忍睹。

因缠足之故，女子几近丧失劳作与行走之能，终生困于闺阁庭院，宛如折翼之鸟，难见广阔天地。

《女戒》《女则》之学，桎梏人心。

女子自幼便被灌输三从四德之念，思想被紧紧束缚，不得有丝毫违逆。

温顺谦卑之德，被扭曲为逆来顺受之性，致使女子全无独立之精神、自主之意识。

一生唯以夫家之命是从，如傀儡木偶，任人摆布。

殉葬之俗，灭绝人性。一旦家中男丁亡故，竟有逼迫妻妾殉葬之事发生。

鲜活之生命，瞬间消逝于黑暗墓穴之中，亲族邻里虽心有不忍，却因旧俗之禁锢，无人敢挺身而出加以阻拦。

此等恶俗，令靖安之地阴气沉沉，民惧而不敢言。

女婴之命运，更为凄惨。重男轻女之念深入骨髓，女婴甫一出生，便遭嫌弃。

诸多女婴被弃于荒野，置于所谓“女婴塔”内，啼哭声在寒风中瑟瑟。

生命如蝼蚁般被轻易舍弃，全无存活之机会，致使郡中人口男女失衡，亦伤天和。

贞节牌坊，累世之枷锁。女子丧夫后，无论青春年少，皆被要求守节终身。

守寡之岁月漫长而苦涩，生活艰难困苦，却因一座冰冷之牌坊，不得不压抑内心之渴望，独守空闺。

在寂寞与贫困中度过余生，身心俱疲，精神几近崩溃。

女子于家庭之中，地位卑下。婚姻大事，全凭父母兄长之命，自身意愿如风中残烛，无人问津。

婚后则为夫家之附属，无财产支配权、无教育子女之平等权，凡事皆以男子之意志为转移，稍有忤逆，打骂相加。

再者，靖安之地士族势力盘根错节，其行亦多有弊端。