只是后山打猎有些风险，村中壮年往往三五成群才敢上山，每年因打猎死亡的总有一两人，小巧儿的父亲也因此而亡。

某日，村长端着陶碗来到吕凌帆的破落土屋中做客，仍然操着一口让他似懂非懂的浓重乡音解释，为什么村子对仙人一词如此忌讳。

吕凌帆明白规矩，恋恋不舍地取出准备自己留喝的美酒，为村长灌上满满一碗。

村长眉开眼笑，一股脑将仙酿灌入牙齿所剩无几的嘴中，长长感叹吟诵这美味。

很快，他就开始讲述正题：

襄沟村中世代传闻，后山群山深处有一仙人山神坐镇，负责掌管整条河流水质，操纵后山动物生态。

虽然名为仙人、山神，可他的行为在百姓心中实乃恐怖恶魔厉鬼。

自打这年迈村长记事起，大概要追溯到七十年前了，村中有传统，每年八月八日，高山上的山神都派会来一位使者，要求他们襄沟村祭祀祭祀一个纯洁无暇的处子身童女，并规定那处子童女必须是模样上佳。村中自行决定某户送女，送往山中祭祀，可保村庄安然无恙。

也正是这个原因，谁也不愿将自己家的心头肉女儿割舍出去，越来越多人不愿生女，甚至祈祷自己的女儿模样丑陋，起码不会耽误一生，能活下去。

听到此处，吕凌帆不自觉皱眉，对小巧儿姐姐失踪一事，似乎也有了联想。

“既然是自打您记事起村中就有这样的规矩，那么算下来这老妖怪的年纪估计要超过百岁了吧。可凌帆仍然不解，就是想不明白为何老妖怪要以童女祭祀呢，这分明是拆散家庭的举动啊。您作为一村之长，难道忍心看着一个个无辜生命被那什么狗屁使者带走吗？”

吕凌帆直呼山神为老妖怪，将村长吓得不轻，脸色大变。

并且吕凌帆说完最后一句，听到此处村中终于激动起来，嘴里哇啦哇啦吐出一大串，吕凌帆大概理解其意：