冀州的修真资源交予议会去重新分配，列出透明的清单。

在对旧势力判决方面也是对事不对人，但是为了断绝残党的理念，首先是对大家族进行分家策略，替补掉被放逐的家族的同时也削弱这些老顽固的势力，在冀州潜伏多年的“老鼠”以及选择反抗的死士作为临时组织的影部监视这些人。

他们现在不打算立马赶尽杀绝，而是分成一块一块慢慢地吞食，对投降者赶尽杀绝就不会再有人投降，对归顺者的宽恕也是为以后留下后路。

在历史上过快的斩杀和变革招来的愤怒反扑也是麻烦的，他们这一战过后需要时间休息，也要生产武器和大力发展技术尽快将技术的福泽给予整个冀州。

为了防御魔族以及未来有可能的出现的复仇，那些在天工学院学习过的学子加入到专门负责技术的工部，继续研究开发便民的灵器加大生产力，灵石技术延伸的攻击性灵器让适宜战斗的凡人拥有防御手段。

负责冀州规划的组织也开始平整土地连通道路，规划运输飞舟航线，让冀州的机动性增强的同时也让凡人也能享受便利的交通，也是保证生产贸易的加速。

不仅如此，男女平等也开始随着人人平等一起出现。

冀州未婚的男人不能对外人开口说话，不能接触女性，到了年龄还没结婚就会被送去不同的地方从事体力劳动，被上层女性定性为：“毫无道德、兽性未开、冲动无脑”的男人们只能去做体力劳动和危险工作，有天赋的男修士也时常在外围负责狩猎和配合其他女修进行防御，却无法接触中心的资源。

结婚以后的男人就算工作也只能从事一些生产劳动，地位高的被认为“开化成人，内敛贤惠”的男人才有资格从商，但也是边缘人。

“虽然冀州的男女之间有个体差异，但是差距最大的反而是等级差异。”巫劣说，“这里的男人寿命短暂，所以在等级压迫下产生的后果就是把他们拉去生产采集，让他们死前都要做出贡献，只要不守贞就会被“病”死，只要力量弱小就被当做残疾和垃圾。而这种压迫消失了，他们的差异性也能够被尊重，让他们能活得像个人了，也能开始读书写字。”

“这种调换过来的历史也挺有意思的。”雷泽凯说。

“不过歧视和偏见不是一朝一夕就可以消失的，曾经的压迫带来的习惯需要很漫长的时间去改变。”巫劣说，“希望这些男人撑得住，不要堕落吧。”

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冀州男性也开始解放，能够做的工作也不再局限于体力相关的工作，男孩也能开始上学。

一切都在往好的方向发展。

“就算是按照洪荒的规则，也完全可以解释平等。”段思纤托着下巴说，“树木收集灵气和阳光，动物吞食植物获得力量，彼此吞食又彼此制衡避免一方势大，脆弱的寄生物寄生于其他生物，两个个体选择共生为自己的物种带去繁荣，死亡以后也能得到其他生物的‘安葬’归于泥土，这些存在都平等地享受生命，在自己的层级做好自己的事情。”

“人也一样，任何分工都是为了整个人族的生存服务，采集、生产、商业、技术发展、强化自身，每一个环节出错都会导致崩坏。只是，能够让人持续生产不仅仅需要物质，也需要必要的尊重和成就感，以及未来的希望。”

“现在缺的就是成就感和希望啊。”雷泽凯说，“努力了也没有回报，越来越看不到头的差距，这样的话还不如躺平。”

“倒也不必那么丧气。”段思纤知道雷泽凯意有所指，“你相信那些在危难时刻为全人族牺牲的传说的话，就已经很了不起了，至少对你来说人族还是有希望的。”

“再不相信我就觉得全人类毁灭算了。”雷泽凯无奈地笑了，“如果人类知道自己的世界一千年后会毁灭，人类还是会为了延续多一年而选择牺牲，就算这条路上人命变成钱币，牺牲变成基石……”

“所以，‘神’明明就在身边，却总是把眼睛看着上面。”段思纤说。

冀州的夜空十分晴朗，天脉结点闪烁的光辉指引着万物前进，那些死去的万物对大地的回眸，也能庇佑万物千年万年。