“哦...”

在我简单的解释下，大家立马就理解了所谓偶然和必然的统一性是什么意思了。

大师兄也点了点头继续道：“关于本源与支流也是如此，本源大家都知道是什么意思了，其实就是天命，而天命也不完全是不可变的。”

“天命，也就是宇宙意志，道，他是不可完全撼动的。”

“而支流，也就是时遇和本性，这里的本性并不是性分，本性是一个人。”

“也就是人与人之间的个体差异，再说得通俗一点，就是一个人的穿着，气质，性情，能力等决定的。”

“而时遇，就是某件事情的大体形式和个人机遇，举个例子，我们现在都出现在这个洞里面。”

“都知道这一扇门后面可能有宝藏，其实对于我们所有人来说，都是有时遇的，也都是有机缘的，但。”

大师兄站在石碑前看着上方晦涩难懂的字：“时遇我们都有，性却各不相同，也就是我们的穿着，我们各自带的一些东西，我们各自的能力情况。”

“而这些，则是性与时遇的结合，也叫做支流，”

“所以说，天命决定给了人的部分‘性’，正所谓：《天命之谓性》。”

“在《礼记正义》卷五十一中记载：《性自命出，命自天降，命，谓初所禀得而生也。人生受性，则受命矣。性命俱禀，同时并得。》”

“我的意思很简单，所谓缘分，其实我们都是有缘分的，不然没有缘分是不可能来到这个地方，但是能不能进入里面的门内，就要看我们各自的性了。”

我算是听懂了，不知道其他人听懂没有，反正大师兄的意思就是，能来到这里的，都是有缘者，但是并不算是进入木门的有缘者。

至于怎么确定谁能进入木门，就需要从《性》中找到，也就是我们各自的差异，各自的能力不同。

“嗯...”