随着法号的响起，僧侣们缓缓起舞。他们的动作刚劲有力，每一个转身、每一个手势都充满了力量与节奏感。身上的僧袍随着舞蹈的动作飘扬，手中的法器在空中划出耀眼的光芒。金刚神舞不仅是宗教仪式的一部分，也是一种精神上的修行，旨在驱邪降福，净化心灵。

面具下的僧侣们目光坚定，他们的舞步沉重而有力，仿佛能够震慑一切邪灵。舞蹈中，他们时而跳跃，时而旋转，时而静止不动，每一个动作都充满了宗教寓意。在舞蹈的高潮部分，僧侣们会模仿金刚神的愤怒相，以示对邪恶的威慑和对善良的庇护。

洛桑赤列大法师身穿法衣，头戴发冠，高踞在黄金法座上，两边呈扇形的坐着一群群的高僧大德，平措大护法面色严峻，手持着一根大铁棒，昂首挺胸的站在洛桑赤列大法师的身后。一群群的信徒手捧着哈达，弯腰恭敬地向大法师献出了他们最虔诚的心灵。

洛桑赤列大法师面带笑容，一边念诵着六字真言：“嗡嘛呢呗咪吽，佛祖赐福于你，吉祥如意！”一边沾着酥油茶点在信徒们的额头上，一边伸出手，与信徒摸顶赐福......

围坐在两边的高僧大德们正在进行着激烈的辩经活动，阳光透过树梢洒落在他们身上，映照出他们专注的面庞和庄严的袈裟。

辩经场上，两位喇嘛相对而立，一位担任提问者，另一位则是答辩者。提问者手持念珠，神态自信，他的问题如同连珠炮般迅速而尖锐：“如何理解空性？如何证明因缘？如何达到涅盘？”每一个问题都直指佛教的核心教义。

答辩者则沉稳应对，他不急不躁，思维敏捷，用深厚的佛学知识和逻辑推理来回答每一个问题。他的声音坚定而有力，回荡在辩经院的每一个角落：“空性非空，乃一切法之本性；因缘如网，世间万象皆由此生；涅盘非远，在于心之觉悟。”

周围的喇嘛们或点头赞同，或皱眉思考，或低声讨论，场面异常热烈。提问者不时地挥动手臂，以加强语气，有时甚至做出夸张的动作，以考验答辩者的定力和智慧。答辩者则始终保持着平静，他的眼神中透露出对佛法的深刻理解和敬畏。

辩经的过程中，喇嘛们或击掌以示赞同，或挥舞念珠以示质疑，或双手合十以示敬意。他们的辩经不仅仅是知识的较量，更是一种心灵的交流，一种对佛法真理的探索和追求。

随着时间的推移，辩经逐渐进入高潮，提问者和答辩者的辩论越发精彩，场边的喇嘛们也越发投入.....

在这片荒凉的可可西里无人区，烈日炙烤着大地，连绵的沙丘仿佛蒸腾着热浪。扎西，一个曾经的守护者，如今已变成了一具行尸走肉。他的皮肤干枯如柴，双眼空洞无神，只有那颗复仇的心还在驱使着他继续前行。在这片无人区里，扎西徘徊独行，执着地寻找着那些曾侵犯这片圣地的偷猎者身影。他踩着滚烫的沙土，脚步踉跄，却始终没有停下。那曾经充满正义的热血，如今已冷却，但信念却未曾磨灭。

远处的藏羚羊看到他的身影，远远地凝望着他，在看到扎西靠近他们的时候，纷纷凑到他的身边，嗅了嗅他的身体，又快速的跑开了，远处的沙漠狼低声吼叫了几声，又跟了过来。

小主，

远远的戈壁滩上，响起了汽车的马达声，肖波驾驶着吉普车，穿梭在可可西里的高原草甸和沙漠之间。这里的空气稀薄，阳光透过几乎透明的蓝天，毫无遮挡地照射在大地上，使得每一寸土地都仿佛在燃烧。远处的雪山在阳光下闪耀着银光，与周围的沙丘形成鲜明对比。那些沙丘连绵起伏，像是大海的波涛，又像是时间的见证，静静地诉说着千年的沧桑。

地面上，偶尔可以看到成群的藏羚羊在悠闲地觅食，它们是这片土地上的精灵，对于外来者保持着警惕的距离。偶尔，一阵风吹过，带起细沙，形成小小的沙尘暴，让这片无人区更显荒凉与孤寂。

肖波的车子在这片土地上显得格外渺小，他周围的景色是那样的壮丽与宁静，但同时也是那样的残酷与无情。可可西里的气候变化无常，刚刚还是晴空万里，转眼间就可能乌云密布，风雨交加。

夕阳将最后的余晖洒在昆仑山垭口上，三辆越野车停靠在路口边，次仁丹巴正在给朋友打电话商议借小型直升机的事情：“对，我要带几个朋友去桑耶寺参加法会，时间太仓促了，我怕赶不上洛桑赤列大法师的宣扬佛法时间，你放心，这几个朋友都是资深的信徒。至于价格的事情，你说了算？好，我们很快就到格尔木了！你把飞机检查一下，油箱加满！我们到了格尔木，就连夜出发！”

伊莎贝拉和墨子非等人跟多杰堪布坐在一起：“大师，你觉得肖波能把扎西队长带回来了吗？”

多杰堪布摇了摇头：“我不知道，但是有些事情需要他独自面对，谁也绑不了他，如果他战胜不了自己的内心，他是无法承担起该承担的责任的。”

伊莎贝拉急忙问道：“大师，你就不能帮帮他吗？”

多杰堪布摇了摇头：“中国人有句古话叫着心病还需要心药医，解铃还须系铃人，他内心的结需要他自己去解开！小博士哥心性坚韧的人，他要是认准的事情，没人能够拉的回来，我让他独自面对扎西队长，就是要让他明白，孤胆英雄是成不了大事的，等他想明白了，他会回来找我们的！”

次仁丹巴回到众人面前：“我已经跟朋友说好了，在格尔木等我们，我们走吧！”他率先上车，再次担任起领头车的任务。