这表明他认为科学、哲学和宗教之间存在一定的联系和递进关系。

杨振宁提到的“造物者”实际上是一种力量，或者说是一种原理。

持有与杨振宁相似看法的科学家有很多，爱因斯坦就是其中之一，这也被称为“第一推动力”。

“第一推动力”指的是万物的最底层原理，即为什么我们所处的宇宙会恰好是这个样子。

杨振宁关于造物主的言论，实际上是在探讨宇宙和自然规律背后可能存在的某种深层次的力量或原理。

他并不认为这个“造物主”是宗教意义上的、人形化的“上帝”，而是一个抽象的概念或原理。

简单来说“造物主”并不具体指的是某个人或者某个高等生物，而是指一种“超级意识能量体”。

那么什么是“超级意识能量体”呢？

在这里我们首先要解释一下，意识能量是怎样“诞生”和“消失”的。

意识依附于物质存在，并引导物质有序运动产生能量，当物质“崩解”时，意识也开始“消散”，这就是人们常说的“人死灯灭”。

意识的“消散”并不是一蹴而就的，这需要一个过程。

这是因为物质的“崩解”也不是立即完成的，就像人死后也有一个尸体腐烂的过程一样。

物质从有序运动转化为无序运动实际上是一个能量“散失”的过程，能量没有完全消散，物质就不会停止有序运动。

而这个意识“消散”的过程就是物质失控和能量散失的过程。

这个过程，用一个最形象的比喻就是“头七”！

举个简单的例子就是，人死后灵魂（也就是意识）并不会立即消散，而是随着灵魂原本依附的物质崩解而逐渐消散，同时原本人体聚集的能量也会转化为其它物质，比如说肉体腐化为有机质和无机质。

所以古人才有“头七”一说，所谓的“头七”说的不过就是意识消散的时间和过程！

也就是说如果能量不“散失”，意识也就不会消灭。