【在詹姆斯-乔治-弗雷泽的人类学巨作《金枝》中，开头描绘了这样一个传说：

在罗马附近内米湖畔的阿里奇亚的丛林中，有一座森林女神狄安娜的神庙，这座神庙的祭司由一名逃亡的奴隶来担任。

逃亡的奴隶一旦担任祭司，便不再是奴隶，反而拥有了“森林之王”的头衔。

然而他过的绝不是什么养尊处优的生活，他必须时刻守卫着神庙附近的一株圣树。

他要手持利刃，无日无夜、时刻警觉地看守着这棵树，深恐有人走近它，因为其他任何奴隶只要能够折取这棵树上的一根树枝，就可以获得同这位祭司进行决斗的权利。

如果在决斗中能杀死这位祭司，这个奴隶就可以取前任而代之，成为新任祭司和“森林之王”，从而过上名声显赫却令人胆战心惊的生活。

圣树上折下的树枝就是金枝。

而奥布莱恩杯就是篮球界的金枝，当我们拿下总冠军时，成为了森林之王，从奴隶变成神庙的祭司，要无时无刻的蹲守在圣树前，看守着它，等待下一个挑战者的到来。

这是NBA最残酷的地方，在得到荣誉后你甚至来不及享受，就要为了守护它而付出一切努力。

1988年是我教练生涯最痛苦、最折磨的一年，比1978年失去比尔-沃顿遭到失败还要痛苦。

1987年的夏天我们拿到了总冠军，随即我们开始思考要拿下三连冠。

不过很快，球队的副总裁斯波尔斯特拉辞职离开了球队，他要和茵曼去佛罗里达。

老实说我不太喜欢这个家伙，他的脑子总是用在如何赚钱而不是如何让球队变得更好。

但当他离开时却确信，球队不会因此变得更好，他是個不错的人。

更大的打击是里克-阿德尔曼的离去，辞职那天他到我家来找我，和我说了他的决定。

他要去金州勇士担任主教练，他说自己在波特兰缺少存在感，他希望有更大的空间去施展自己。

我知道里克和鲍比之间存在竞争，而鲍比是阿甘的老师，里克对此没有信心。

其实我在心里更倾向于让里克做我的接班人，他理解我的一切，他会成为开拓者新的掌舵者。

但他离开了，这世界就是这样，不会一切都按照你的想法去走，就像球员不会总按照你的战术去打一样。

1987赛季我们成功了，但我对自己的表现并不满意，我能感觉到自己的战术、体系在逐渐落后于时代，我对球队的控制力在变差，我甚至怀疑自己对球队的作用还有多少？

是不是把我替换掉，开拓者依旧能拿到总冠军？

总决赛我给了查克-戴利一拳，一半是因为活塞野蛮的打法令人愤怒，一半是因为我对自己的憎恨。

第四场比赛我缺席了，但球队还是赢下了比赛，这打击了我，果然没有我他们也能获胜。

当然，冠军还是令人喜悦的，夏天我努力提升自己，我又拉着鲍比去参加了铁人三项赛，然后花很多时间去学习新的篮球理论，新的战术思维，参加在夏威夷进行的篮球教练训练营，还去了一趟中东教授篮球教练培训课程，促进世界篮球的交流和发展。

这种交流活动让我放松，而回到美国，回到教练席位，想到我们要为三连冠拼命，紧张和焦虑又覆盖了我。

我知道，我可能不再适合继续担任NBA主教练了。