“以后你的孩子，虽然是罪奴的，但也是我的。”

“我孩子与你的口水有什么关系？”

“关系就是，罪奴是我的，你知道太阳吧？”

“我知道我的孩子是罪奴的，这和太阳有什么关系？”

“万物有阴阳，太阳也不例外，太阳也分为阴阳的，所以太阳之内，有日父太阳神王和日母羲和娘娘，他们的孩子，就是先天三神，太乙和天乙、地乙，这就是天地初开的三清，天乙便是天一，太乙便是太一，也就是楚文化的天帝东皇太一也叫泰一，尊称泰皇！”

“你想说什么？”

“我想说，你的孩子可以叫帝俊…”

帝俊二字一出，九天之外，风雷闪动，

无尽天罚的劫雷劈下，直冲太阳系的蓝星。

只是，

这劫雷刚进入太阳系的外围，就好似遇到不可抗拒之力，直接被一阵玄奇的波澜消弭无踪。

劫雷不甘心怒吼，一阵阵劈下，都是无果，久久之后，才不甘退去。

这场景，就如无辜的罪奴被易中天踹到一边去观战了。

如此美人，易中天没有吃独食已算很客气，只是很可惜，吁吁的易中天，哪怕嗑下半瓶药也无法起到什么作用。

唯一的用处，就是让他血脉奔腾难受不已，唯独无势可纵。

他家养的蚯还是赞普的蚓，实力太弱，无法攻城略地。

他只能看着罪奴在温美人的世界，生儿育女。

恨。

大恨。

人间没有比无势更可恨的事了。

他被去势了。

所以也变、态了。

“你个死女人，都怨你，都怨你，我要你死全家。”

易中天突然狰狞的掐着温美人，欲将美人掐死，但是他的眼里所看见的，绝对不是温美人。

温美人俏脸憋红，几乎要被他掐死，双手双脚乱打乱踹。

疯魔的易中天最后还是没有掐死温美人。

他控制罪奴用两个大锤子疯狂的暴揍温美人，从罪奴的罪行中，他得到某种无法言说无比病/态的五蕴满足。

中世纪，天孙国土着民风淳朴，因此律法较为简单，其国不设厅，无听讼之所，每当遇到犯罪之事即报知法司，由法司裁夺其罪，即使是官长的亲属也需依法论罪，不留情面。

是故犯死罪者往往都选择切腹自杀而不是被处死。

由于这种律法会产生“事同刑异，轻重不均，难以剖决”的现象，因此在1775年，尚穆王命令马国器、向天迪、马克义、蔡世昌等人编撰《天孙国科律》，于1786年编写完成并正式颁行。

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尚灏王在位时又编纂了刑典《新集科律》，其中对于凌辱妇人之罪尤为重视。