至于同属灵芝郡的另一神域，曰“全真”，始于大宋道士王重阳在灵芝郡悟道全真，创立的“全真道”。

不过“全真道”走的是肉身飞升的路子，并不重视信仰。简单来说就是“爱信信，不信滚！”，不要打扰道爷修道长生。

但世间之事就是如此古怪，常常越想要什么越得不到，如果视若浮云，反而越来越多！

“全真道”不信鬼神，只求肉身飞升，但许多年来，有没有祖师飞升不知道，但全真鬼神的实力，却一个比一个威猛！

因为“全真道”走的内炼路子，恰巧符合了演兵神州的“人仙武道”。

武道人仙在寿尽之后，一身气血蜕归鬼道，瞬间化为万年修为的大鬼神。全真派的道士亦是如此，所以“全真神域”虽然建立时间最短，又不热衷宣传信仰，但神域力量却是三者之冠！

杨一笑转头看向身后，问道，“大家都到齐了？”

他身后跟着两位鬼仙，其中一位一身大红官袍，豹眼络腮，面目狰狞，手持折扇，腰间系着炼鬼葫芦，正是“钟馗大元帅”。

另一位头戴朴拙石头面具，做猎户打扮，却是太岳山脉凝聚的信仰神明“石敢当”。

“石敢当”其实并无其人，乃是从信仰中诞生的一尊虚拟神明。

太古之时，太岳地区信仰昌盛，冥土的力量反馈到阳间，阳世的太山石浸润了太岳神域的力量，在其中形成了感应太岳神域的通道。

当太山石被搬走后，其中仍保留着通往太岳神域的门户，这就造成了只要有太山石的地方，太岳众神便畅通无阻。

所以妖魔鬼怪看到太山石，便会下意识绕道而走，因为谁都不知道，太山石里会不会突然钻出一头大鬼神，直接把自己当点心吃喽！

如此一来，“太山石避邪”的传说一传十，十传百，期间又以讹传讹，便有了“石敢当”的名字。

没想到天长日久，还真催生出一尊镇宅安民的信仰神，这便是“石敢当”！

杨一笑看向远处，两个身影姗姗来迟。来人正是他请来助力的两位鬼仙，八仙中的“韩湘子”和“汉钟离”。

不过向蓬莱神域借兵，亦不是没有代价，杨一笑许诺在太岳行宫侧殿开设神龛，供养东华帝君和蓬莱八仙。