就在大理寺最大的公堂里面进行。

那四名贼人来到这公堂上，一看这阵仗当即就都傻眼了，本大侠这一条贱命，死不足惜，你们至于么搞这么大么？太浪费纳税人的钱了。光后面就坐在几排人，因为不但民安局五巨头参与了，而且还有一些皇家警察也来学习，而且还有穿紫袍的官员，我这是犯了多大的罪啊！

李治当然是在屏风后面旁听。

韩艺一开始认为这过程肯定是非常沉闷的，因为没有律师，但没有想到却也是跌宕起伏。

原来在唐朝的司法制度，这强盗是属于“六脏”之首，哪怕是抢劫未果，也得徒刑两年，等于就是做两年劳役，其实这还不算很重。可问题就在于其中有一人拿出凶器并且刺伤了萧晓，更加要命的是，萧晓还是出身贵族，又算是官员，这真是板上钉钉的绞刑。

可是问题在于，卢承庆认为那贼人不是主动行凶的，因为是皇家警察先动的手，这是属于一种反抗心理，他本身不怀有杀人之心，他只是想抢劫而已，判死刑就太重了。

但是大理寺就认为刑部的卢承庆太偏袒这些贼人了，大理寺的官员都认为这贼人藏有凶器，是有杀人之心的，按照律法该判绞刑。

唐朝对于罪犯的动机是很看重的，在唐律里面就屡屡提到了这一点。

两方就争执不下，韩艺他们没有发言权，听得也是很入神，特别是韩艺，觉得他们的观点说得太棒了，放到后世去都能用得着。

结果这个看似简单的行抢案，而且是由唐朝最高司法机构主审，竟然在第一日没有出结果！

这立刻引起了百姓的重视，民间也是争相讨论起来。

所以说，伟大的时代，总有伟大的理由。

在唐朝，政治案件跟其他朝代没有两样，那都是权力斗争，没有对错，只有胜负，但是涉及到百姓，那还是非常谨慎的，现在大理寺监狱里面一共才关押四十九人，死刑犯一人，而且还不知道能不能死。

在当日晚上，李治可能比较闲，直接在两仪殿开专门会议讨论这个问题，其实唐朝的律法就是这么出来，皇帝和大臣商量，你问我答，经过反复研究，才制定一条律法。

商量了一晚上，最后的结果就是大理寺依法判决绞刑，维护律法的权威，这律法不能破坏。但是，这皇恩浩荡，又改为“加役流”，这个“加役流”是李世民当初设立的，以前李渊免除部分死刑，改为断右趾，但是李世民还是觉得太残忍了，于是又设了加役流，等于是发配三千里，劳役三年，反正就是让这人去西北做苦力，正好那边也需求苦力。

至于剩余的三人，都判劳役三年。

并且从中还确定皇家警察得权威，如果在追铺的过程中，你伤害了皇家警察，在原本的犯罪基础再罪加一等，这也是为了保护皇家警察，因为大家也看到，皇家警察还是挺危险，必须要给予律法的保护。

韩艺这个对于后世各国律法都熟悉的人士，在讨论的过程中，也学习到不少新的知识，什么儒家精神和道家精神，他们争论的观点，都是从各家思想出发的。

这又给律法提供了非常正面的能量，老大们都这么慎重，将来两院成立之后，谁还敢乱来。

当然，李治还表扬了萧晓他们一番。

因为此事过后，皇家训练营的招生不但没有减少，反而还增加了，一些有志之士都跑去参加训练营，只有少部分人选择退出。