说着，赵云顿了顿，又道:“还有，你要明白，即使有些众生是愚昧的，那你也要明白，是谁在让他们愚昧，又是谁怕他们不愚昧?”

赵云盯着庞统，这时庞统后面坐位上的司马懿道：“总统先生，我知道是谁在让他们愚昧，但要如何才能够解决这个问题呢?就靠武力吗?”

赵云缓缓道:“光靠武力是不行的，如孔明所说，必须要给众生开智，而开智……就像一个人，从出生起就在山洞，他不能转身，只能看着山壁，山壁上浮现的影子，他会认为那就是人，就是真相，而我们要做的，就是要解除他们身上的'枷锁’让他们明白，什么是影子，什么是虚的，什么才是真正的'真相’。”“

这时周瑜眼中闪烁着异样的光芒：“那总统先生有办法解决吗?”

赵云点头，“大汉，甚至周边的区域我都控制了，现在要做的是制约权利，同时，也给众生制约的权利与能力。”

这时法正又问，“总统先生，若是众生有了更多的权利与能力，那谁又来制约众生呢?因为任何权利，一旦不加以限制，都可能会异化。”

赵云看着法正，眼中闪过一抹赞赏，“众生的权利自然也应该加以限制，但这制约的权利，应该由众生自己来选择.……”

法正明白了什么，他眼中突然露出了炙热的光芒，“总统先生，我懂了。”说着，他对着赵云深深一礼。

诸葛亮欲言又止，赵云道：“只有把握准确，才能实事求是，恰如其分地感知自我，完善自我，别压抑自己内心深处最真实的想法。”

诸葛亮沉默片刻后，道:“总统先生，自知之明的过程就是求真，然后'自知’，自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己的人少之又少。人生如秤，对自己评价轻了容易自卑重了容易自大。世间无数人都在求真，但求真务必求实，作假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人对事的态度，更是对自己的认识，糊弄别人容易，糊弄自己很难。”

赵云点头，“一个人，即使能够做到真正认识自己，但他真的能够做到真正认识这天地，这众生?宇宙浩瀚无穷，需要认知的是无限的，个人有限的知识与见识，在这无限的宇宙面前，算得了什么?”

说着，赵云笑了笑，“人要时刻保持'无知之知’，让自己清楚的意识到自己的渺小，永远也不要自大自满。每个人生于天地之间，要认知天地，认知宇宙，首先得要见自己，唯有能够'真实’地认清自己这才能够见众生，见天地，见宇宙!”

这时刘晔道：“只有看清这个世界的本质，只有在这个基础上，才能够真正的去解决问题。若是连问题出自哪都不知道，如何改变?”