说到《炁体源流》，就不得不提一下，张怀义对于的该奇技的设计了！

虽然说，八奇技都是“天授”之法，但是能够从公共内景之中，获得到天道的“点拨”，从而悟出来奇技，还是要局限于领悟者原本的知识体系和固有认知的！

就拿雷法来举例子，基础的“阳五雷”和“阴五雷”，各门各派差别不大，但是组建成完整的雷法之后，就有很大的区别了！

正一天师府的《五雷正法》，使用体内五炁，阴阳磨弄之后，觉醒体内五雷，再用体内五雷映照周天五雷，算是一种用自身力量共鸣天地力量的法门！

而正一清微派的《太乙仙都雷》，是让体内阴阳二雷，抟聚如一，呈现先天太一，也就是混沌的姿态，来提升攻击力的法门！

同样分属正一三大雷法的神霄派《玉枢紫府雷》，则是完全把修炼得到的阴阳二雷，返归本身，用来反复淬炼自己的性命二窍，得到“炼尽阴渣，复返纯阳”的地步，看上去，举手投足都有雷霆相随，实际上，确实靠实在的物理攻击来对敌的！

因此，张怀义在领悟《炁体源流》的时候，也没有脱离三大雷法的窠臼，他想的是通过在体内模拟一个经脉窍穴完整的“炁婴”，让所有术法不用在自身气脉里面相交，自然就能够在某种程度上御尽万法了！

只不过，毕竟是独立存在的“炁婴”，虽然有着运使真炁的本能，但智能程度并不高，模拟构建术法的速度也是没有那么快的！

这也是为什么，按照原剧情，张怀义再闯入唐门之后，被门长杨烈追杀，中了数十颗丹噬，最后也没有解开，而重伤垂死了！

不是说《炁体源流》构建的“炁婴”，不能够解除丹噬，完全能解，只不过解除的速度慢的令人发质，丹噬发作奇快，还没有解开的时候，就已经搅碎了部分经脉的，即便有余力，也无法继续解下去了！

反观无根生的“神明灵”异能，更像是一种“神而明之”的被动技能，丹噬接触到他身上的“神明灵”真炁之后，异能会自动启动，来尝试接触这种异种真炁，根本不用无根生费力去主动运转了！

而《衍空法》也是基于类似于“神明灵”的原理，处于“诸法空相”状态的时候，所有以炁构建的状态，接触到“衍空真炁”的时候，都会开始自动消解，不需要再去构建复杂的状态，来同化吸收异种真炁，最后解除它！