日本考古人员在长崎县大村市富原常盘遗址发现了铁戈、铁剑，以及冶铁的木炭和铁渣，该遗址的年代属于弥生前叶（公元前200年）。要知道，日本考古在绳纹中、晚期的冶铁技术的器物、铸型及遗址发掘方面完全是空白，考古科学家甚至由此倾向于信任“铁是由于腐蚀而消灭了”的观点。但令人匪夷所思的是，即是到了平安时代至镰仓时代，也从没有发现过冶铁的炉迹，直到江户时代末期，铁也是作为原料碎石输入岛内的。冶铁技术似乎于公元前三世纪末在日本从天而降，并被一些特定人群所神秘化，从而达到世世代代控制、垄断，密不外传目的。至今在日本的煅刀业，冷却水的温度师傅是不传给徒弟的，所以有断指试温之说。

有遗传学实验为铁证。公元前三世纪渡来人遗骨，其线粒体DNA,与山东半岛出土的同时期的遗骨有着几乎完全的亲缘性。

除了徐福还能是谁呢？五千童男女、百工五谷、大船百艘及农耕、工业、医药、天文、儒教、道教等文明技术的万人集团，冒着惊涛骇浪，义无反顾，真的仅仅为了寻“不死之药”？

鬼才信！

4、费尽心机的圣德太子

推古天皇（554年-628年，在位593年—628年）

神武天皇（传：前711年—前585年，在位前660年—前585年）

圣德太子(公元574年—公元622年)

说到圣德太子，传说他可是一位不得了的人物，作为日本飞鸟时期推古天皇的摄政，他组织了日本首次的遣隋使，从此以后，遣唐使、遣宋使，直至遣元使，如雨后春笋般，对日本后来的历史发展起到了居功至伟的作用。

据载，圣德太子于公元601年推行“推古改革”，建立以天皇为中心的中央集权体制等。他费尽心机地假借道教辛酉年之说，编排了皇纪。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道皇居二重桥教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年，于是便诞生日本建国之年——公元前660年。圣德太子采用了中国古代的谶纬轮回之说，给神话中的神武天皇人为地断了代，并千方百计地拾遗补缺，为天皇设计了一个神般的万世一系，他也按照这种逻辑编修了日本史，被日本人加以延用至今。

所谓日本“纪元节”，即缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。根据日本神话传说，神武天皇东征六年（注意，又是东征，似乎在接续秦始皇、徐福，没完没了向东、向东），于该日统一了诸岛，建立了倭国，并成为了日本第一代天皇。

注意日本的纪元节，2月11，剥离出数字就是211。公元前211年，始皇帝第五次巡狩，也是他最后一次的东巡，最终却诡异地驾崩于河北沙丘。他再没有活着回到咸阳。

未免太巧合了吧？

5、神秘的日本秦氏