但是，认真讲，如果把她这个行为代入到种花古代的封建社会里，在她那个阶层，也是正常的。

封建时代里，有很多女子的贴身侍女被家中男子看上，即便这个侍女并不想爬床，并不愿意与人做妾，可是她伺候的主子九成八，都是护不住她的。

甚至，这个女子都很有可能会觉得是这个婢女有心勾引，在装模作样。

事实不一定如此，她心底里也不一定真的如此认同，但是只有这个想法才会让她心安理得的抛弃她的婢女。

作为一个在男权社会中挣扎求存的女子，她的社会地位是男权给予的，她不可能为了一个婢女去挑战自家兄长亦或是叔伯。

尽管这个婢女的问题会让她有损颜面，尽管她心中的颇为气闷，但是，她一定不会与家中男性争斗。

若有一日，这个利益涉及到她自身，她自然会去争斗，但是一个婢女绝对是不值得的。

就像波塞冬和雅典娜之间的耻龌。

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在美杜莎这件事之前，【雅典】那个城市，在最开始是没有被命名的。

也就是说这个地盘是没有被划分的。

当时波塞冬和雅典娜在这个城市进行争权，雅典娜略胜一筹，赢得了这个城市的冠名权，划分了这个地盘的归属权。

波塞冬因此记恨雅典娜。

在这种情绪下，他追求美杜莎，并在雅典娜的神殿中行凶，未尝没有泄愤的心思。

雅典娜不可能与自己的亲叔叔真的对打起来，那么这个事情，她必然不能计较。

但是作为一个被人崇拜的女神，她受此屈辱，心中怎么会没火？！

更何况，若是她当时不惩罚美杜莎，她要如何安抚美杜莎呢？！

纵观所有希腊神话，就会发现，因为他们是生来就成为神的，他们是生来便凌驾于人之上的。

所以，所有希腊神话中的神明都自大狂妄，尤其是面对弱者，他们的第一反应不是同情和怜悯，而是霸凌。

像极了后世的修仙文中的三观，我强我有理，你弱你活该。

这是与种花世界的神话体系中，需得舍己为人方能成就大道的理念，完全背道而驰的。

所以，在这样的情况下，种花大地不养闲神，而希腊神话，那真是好大一张床！

毕竟，他们有与生俱来的神力，也没个晋升方法，就靠那点儿原生神力活着，成天闲的没屁搁楞嗓子，可不就得琢磨着怎么扯犊子吗？！