而和服呢？

和服从三国曹魏赐服引进算，有一千八百年历史。

从隋唐日本学习隋唐算，有一千四百年历史。

这么长的历史，早就成为日本文化的第一符号！

要知道，武士道的历史才八百年，歌舞伎的历史只有五百年，日本动漫的历史才几十年。

可是和服的历史超过千年！

历史短暂的日本动漫不是日本文化的特征，更不是日本文化的象征，可和服完全就是日本文化的基因和象征。

这就是为何日本西化一百多年，标榜脱欧入亚，却仍然没有丢失和服的原因。

现代日本，每人都有和服，节假日普遍穿和服。

它不像汽车，不像动漫。它的历史太古老，精神象征太强。远远超过了樱花、武士刀、歌舞伎、茶道、日文，成为日本的第一符号。

它…太日本了！

中国的文化遗产中，包括任何少数民族的文化，还没有一样东西，可以在文化强度和浓度上，对标日本的和服！

一样都没有！

就算是我们的藏服，京剧，书法，汉服，苗饰，甚至满族的马褂，这些看起来特征很强的文化因素，在强度和代表性上也无法对标日本的和服！

它，太象征日本了。

若是在世界范围内寻找一件对标和服的文化因素，似乎很难。

所以，你穿了和服，就别怪国人‘小题大做’，‘玻璃心’，因为你根本没有顾忌别人的感受。

第三种辩护论调：太狭隘了，没有自信，中国人不能穿和服，那么在国外是不是不能穿汉服？外国人是不是不能穿汉服？双标。

这种人，同样不是傻就是坏。

中国人不能穿和服，那是因为日本对我们的伤害太大，至今没有道歉，而且仍然在干涉我们的内政。

所以国人穿和服才会伤害民族感情。

可我们没有侵略外国，没有对外国大屠杀，没有用外国人搞人体试验。

我们没有对外国人犯下滔天大罪。

外国人穿汉服，不会伤害他们的民族感情，因为我们没有对不起他们。

所以外国人穿汉服没问题，而我们却不能穿和服。

这么简单的道理，小学生都明白，伱却说双标？

第四种辩护论调：她不是在七七穿的，也不是在八月十五穿的，她是在八月十号穿的，这也不行？管的太霸道。

瞧瞧，持有这种论调者，是不是脑子有坑？

怎么，七七和八月十五不可以，平时就可以了？

要求这么低的么？

嗯，涉及到日本，要求就这么低了呗？就是委曲求全了吗？

这让我想起了一个被家暴者的话：“其实，他也不是天天打我，不算特别坏。”

和这种论调像不像？

不是天天家暴你，就成了可以原谅的理由了？这么低的要求，那是非原谅不可啊。

其他不说，就说韩国吧。如果一个韩国人，在韩国穿着和服，结果会如何呢？

韩国警察会不会管？

在韩国，胆子很大的韩国人，才敢穿和服。极少极少。

这是有案例的。

多年前，有个国内留学生在韩国穿和服，被当成韩国人暴打，她报警之后，才知道是个误会，原来她不是韩国人。

可是韩国警察却反而拘留了这个被打的受害者，理由是挑衅‘大韩国民’！

而如果是韩国人自己穿和服，后果会更加严重，会坐牢！

以上这四种人，但愿只是脑子简单吧。但我认为，其中很多人不傻，就是故意为之。

道理他们都懂，可他们就是喜欢日本，就是要辩护，就是要说“穿和服怎么了”。

这样的人这么多，是要管管了。

不然的话，我怕到时总有人穿和服在我面前晃。