很显然，大食现在就是想行乱国之事，乱大唐的根基，张楠并不认为如果真的让大食把教传入了大唐，自己能够有什么好的办法。

所以既然没有办法应对，那最好的方法就是让他不要来。

“皇上，臣以为，信教无所谓，但是如果信教信到乱国，这就是个很大的问题了，如果不加以控制的话，灭国也不是不可能的，很显然，有些寺庙都是披着佛教的外衣在敛财，连佛教都如此，那大食想要传入我国的宗教，皇上还以为有什么好吗？”张楠道。

“这一个教能够有如此之大的威力吗？”李二有些不可置信的问道。

当然，如果李二同志知道罗马国的教权与皇权之事，恐怕就不会这么想了。

东西罗马帝国的分裂，基督教也分为罗马城的天主教和拜占庭的东正教。东罗马帝国与东正教保持和谐关系，未出现教权凌驾皇权之上的状况。

西罗马帝国在北面的蛮族不断骚扰打击下，国力日渐衰弱，罗马教会在此间不断扩大影响，直到罗马城被日耳曼攻破。

这使得西罗马灭亡，文明世俗政权失去影响力。而在东罗马帝国被另个文明帝国灭亡后，东正教被奥斯曼帝国的*教义压下去了。

东西罗马分裂，使得基督教也分作两派。西面的天主教的文明被蛮族洗劫，东面被另一个文明灭亡。日耳曼人没有建立自己的文明，接受了基督教文明，使得天主教的壮大没有像东正教那样受到限制。

一直到罗马教皇得到法兰克的丕平献土，使得教皇的精神权力和世俗权力得到统一。这时，教皇国就是的国家，同时他的也是西欧大部分地区的教宗。