秦论虽说到现在还没有完全熟习汉文汉字，但为了能吃透冯郎君的新作，也是拼了老命，不但让张白逐字逐句地教他。

同时还日日诵读，就为了能一字不差地背下来。

甚至还拿此文来练字，务求能把它默写出来。

作为一个商人，秦论能从大秦跑海路到塞里斯国，并不能单单地归结到他的好运气。

当然，好运气也是一个重要方面。

还有他的大胆与勇气。

还有那份大投机的心理。

冯郎君的新作，让秦论看到了投机价值。

现在他所缺的，就是一个投机的机会。

而且他知道，这个机会不会让他等太久。

进入五月的建业已经开始变得炎热。

孙权的心情因为炎热而变得焦躁。

也不知是王凌太蠢，还是两者之间关系不睦的传言不实。

反正派往北边散播谣言，挑拨王凌与满宠关系的细作，一直就没有传消息回来。

再加上内有隐蕃事件，诸葛直卫温等人没有寻到自己想要的东西。

外有蜀国挟大胜之势，气势如虹。

这些事情，更加增添了孙权心里那种被困于牢笼的急躁感。

上火了就要败火，急躁了就要排解。

孙权排解心中急躁的方法之一，就是和别人谈谈神仙异士之事。

毕竟神仙没有烦恼嘛。

就连吴国资格最老的张昭，也没少和孙大帝谈那神仙之事。

然后有一次就被骑都尉虞翻喷：

不过都是死人而已，哪来的什么神仙？你们还说得这么嗨心？大伙以后都是要死的……

搞得吴国排名最前面的两位大人物都挺没面子的。

当然啦，喷人一时爽，事后火葬场。

于是在孙大帝登基，大赦天下的那年，就连张白都在特赦之列，终于能回到吴郡老家。

偏偏就虞翻逆流而动，被流放到交州去了。

谈天说地，聊神仙异士这种事情，自然是要找见识多广的人。

恰好，秦论就去过很多地方，见识在不少人之上，而且也会做人。

所以孙权也没少找秦论聊天。

面对吴国臣子，孙权可能还会有所克制，不过多地谈及神仙之事。

但秦论不一样，他是海外来人，又不在吴国当官。

在他面前，孙权反而可以毫无顾忌地谈及海外之事。

皇帝对海外之事感兴趣怎么啦？

谁还没点好奇心呢？

和海外来人谈海外之事，那不是很正常的事？

而秦论作为一个合格的商人，顾客想要买什么，他肯定就要尽量卖什么。

更何况这个顾客权势非同一般。

只是这海外仙山谈的次数多了，就让秦论隐隐明白过来：这位吴国皇帝，只怕是有寻找海外仙山之心啊！

接着今年又发生诸葛直卫温被诛一事，吴国不少人都觉得皇帝有些杀戮太过。

但身为局外人，秦论反而更加肯定了自己心中所想。

甚至他还大胆猜测，两人十有八九还带了孙权的密令。

所谓违诏被诛，违的其实就是孙权的密令。

不过就算是秦论就算能猜出孙权心中之意，他也只能深深地埋在心里，对谁也不敢说。

对于吴国大帝追求长生之术这种事情，吴国臣子可以光明正大地反对。

但由他一个海外商人说出来，那就是嫌自己死得不够快。

当然，这种事情虽然不能说出来。

但拿海外仙山之事来哄哄吴大帝开心，借机多混些好处，那还是可以的。

冯郎君这篇新作，就是一个很好的谈资。

更妙的是，这篇文章，如今只有数人知道，别说是吴地，就连蜀地都还没有流传开来。

所以秦论等的，就是一个入宫陪孙大帝聊天的机会。

这个机会很快就来了。

五月五日重午节，吴越之地素来有划龙舟的习俗。

更兼当今的吴国，以舟师为锐，自然是要看重这个习俗。

吴国大帝孙权亲自来到江边，与民同乐，观看竞龙舟毕，心中若有所动。

待与群臣欢宴时，又令大家作诗赋相和，好不高兴。

酒宴过半，君臣皆是半醉，孙权高兴之余，故态复发，甚至还走下主位，亲自到各人面前劝酒。

秦论占了一个身份的便宜，居然也能坐在一个角落，与吴国君臣共饮。