她决定想处理这些裹脚匠。

让其中几个从上面政令下来后在没有出过手的几个人，开始给这些裹脚匠裹脚。

当然，这些裹脚匠都是女人。

在他们的脚趾骨被掰断的那一刻，他们就开始求饶了。

赵五儿没惯着，把所有人的脚趾骨都掰断了后，也没裹上，直接告诫，如果再犯，下次就把他们杀了，然后掰断他们儿女的脚骨。

放了这些裹脚匠，赵五二又对准了这些官员富商等。

挨个查验了这些当家主母，除了个别的，大多数都是小脚。

小主，

于是，赵五儿又下令，让游街的那些女人们都坐下，然后把她们的脚都扒掉鞋袜展示。

这下子，所有女人都不干了。

赵五儿心想，让你们露脚你们不干，没有自己，你们在金国每天都是裸着上身，那她们也都受着了。

赵五儿狠下心，丝毫不管他们的喊叫哀求。

其中，有一个女人说：“尚书大人，我女儿是我婆婆主张裹脚的，我本不同意，奈何孝字当头，我也无法。现在替婆婆在这里受罚，可如果我的脚要是露出去了，我就会被休的。”

赵五儿听了，又接着问还有谁家是这样的情况。

又依次有几个说了出来。

然后，赵五儿让手下去各家拿人。

凡是这些人的婆婆活着的，都要拿来。

于是，游街队伍里又多了‘婆婆’这一特定人物。

赵五儿把那个主张孙女缠足的婆婆放在了最前面，把她那双小脚展示出来，她被羞得无地自容。

赵五儿冷酷地说：“你可以选择去死。”

老太太立刻老实了。

这边赵五儿的行动，让那些朝臣们都谨慎地在皇上面前弹劾她。

皇上也没办法。

整个国家的兵权都在人家手里，就是没有那些兵权，就凭人家一个人，谁该惹。

而且他也发现了，他们父子三人也私下里讨论了无数次，这个女人还真的是没有一点造反的心思。

不然，当初她完全可以自己坐龙椅上。

而且，她关注的事情永远都是那些无关紧要的事，比如缠足。

所以，皇上比较放心。

于是，对上奏弹劾赵五儿的大臣说：“好，过后我会把你上奏的事说与兵部尚书听，看她怎么个说法。”

这个大臣一听，立刻改口，自己给自己找了个台阶，说：“官家，臣只是觉得那几个老人家这么天天被游街，万一有个好歹，于尚书大人的官声不利啊。”

赵五儿从外面进殿，对着皇上行了一礼，当然了，都是揖礼。

然后对着弹劾自己的那个大臣说：“大人，靖康之耻时，那么多女儿、妻子、母亲因为小脚，在回来之后双脚红肿发炎，甚至之后因为这个死了的也不在少数。可那样的教训才过去几天，这些人就公开抗旨，没把朝廷政令放在眼里，您弹劾的不应该是这些人吗？”

大臣：“是，是下臣思虑不周了，在这里给上述大人赔罪。”

赵五儿很有奸臣气质地冷哼一声，转头对皇上说：“官家，臣觉得还应该补偿一道政令，全国各地的裹脚匠们，如果在政令下达后还给女子裹脚者，直接杀。”

皇上毫不犹豫地表示同意，立刻就把旨意发布到了各州各府。

这“靖康之耻”四字，虽然是后世对那段历史事件的概括形容，但现在赵五儿每每提到那件事，就用靖康之乱、靖康之难、靖康之祸或靖康之耻来说明。

而由赵五二亲自关注执行的这场游街处罚，直到那些孩子的脚长好了，这边的游街才结束。

这一下子，立刻就把这个政令落实完成了。

可是，那些女人在最初被亮出了小脚时，各个都恨不得撞墙去死。

可后来，没有一个死的。

因为当时赵五儿直接说了，想死的，等游街结束了再去死。不然，就杀他们的儿子。

这也算给了她们一个台阶，不用自杀了，

这样的日子又过了五年。

现在宋朝又恢复了欣欣向荣的局面。

因为当初赵五儿把高产粮种通过空间种了一批出来交给了李刚，然后就不管了。

所以现在五年过去了，无论南北东西，除了一些特别好的良田，剩下的田地都种上了玉米土豆红薯。

加上水泥的出现，这个国家的百姓又看到了希望。