李勃云自被革除国子监功名后。

虽不能再以监生身份公开活动，但在京城的年轻文人圈子里，凭借其才学和敢言的性情，仍有一定号召力。

《水浒传》前四十回的风靡，让他敏锐地感觉到，这部书绝非简单的市井传奇。

其内蕴的草莽豪气、世道不公的揭示，乃至对“忠义”的复杂探讨，都极有品评价值。

他不顾一些较为保守友人的劝阻，执意要在风波渐起的当下，举办一场专论《水浒传》前四十回的品书会。

地点就定在城东一处较为清雅、也相对僻静的“停云书院”。

消息放出，响应者却远不如预期。

许多平素与李勃云交好、也对《水浒传》暗自欣赏的文人，听闻王百川等人正大肆攻讦此书，又顾忌李勃云“戴罪之身”，纷纷托故不来。

最终，愿意冒着被贴上“喜读妖书”、“结交狂生”标签风险前来的，不过十余人。

大多是些与李勃云性情相投、家境寻常、对功名尚未完全死心却又对现状不满的年轻书生。

还有两位虽未公开表态、但私下对《水浒传》文字功力颇为称奇的老秀才。

品书会当日，停云书院的小小厅堂内，略显冷清。

十来人围坐，面前清茶一盏，案头摊着《水浒传》书册，气氛起初有些滞涩。

李勃云开门见山，略过寒暄，直接切入对“鲁达形象”的讨论，认为其“看似粗莽，然拳打镇关西是路见不平，大闹五台山是不羁真性，野猪林救林冲是义气深重，乃书中‘真侠’之代表”。

此言一出，倒是激起了一些讨论。

有人赞同，认为鲁达是底层侠义精神的化身；也有人认为其行事过于暴烈，有违法度，不可为训。

讨论渐渐热烈起来，众人抛开拘谨，开始引用书中细节，争论林冲之“忍”是懦弱还是无奈，吴用之“智”是机巧还是阴损，晁盖之“义”是纯粹还是带有私心……