与苏兰的这次意外接触与深谈，对江真造成的冲击，远超以往任何一次生死搏杀。

这不仅仅是又多听闻了一桩远古秘辛，而是整个认知世界的基石，被彻底动摇了……

他被迫重新审视、重新拼凑对这个世界的理解。

当然，也包括对自己。

首先，是“正”与“邪”的颠覆。

具体还要从在玄云宗说起。

当初苏兰找遍了一些古籍记载中与胧有关的神话传说，里面指明了胧是镇压邪祟、护佑一方、形象正面的神只。

若此说为真，那么将壁画中记载的、需要胧这等存在亲自下凡对付的“大不祥”，理解为一种达到了不可思议境界的、危害世间的“终极邪祟”，似乎就变得合情合理了。

那么由此延伸。

那些站在“大不祥”一方，与胧为敌的“滋露圣母”、“冥河魍主”、“茧中尊者”是否也可以被归为至高邪祟一类？

答案几乎是可以是肯定的。

但，问题也随之而来。

如果“大不祥”及其盟友是“邪”，那么站在其对立方、最终将其封印的“溺财真君”，就一定是“正”吗？

这个念头一旦产生，江真便再也无法遏制。

他想起了浮屠真迦，冥煞之主还有夔曌尊者。

这些被不同国度奉为至高、视为正统、祈求庇佑的“神明”，是否从本质上来说也是“邪祟”。

毕竟它们或者是祂们，都是被同一位师傅所点化而来，那就是玄尊斗姆。

既然如此，那眼下这个世界，他所赖以生存的世界……

就是被一群邪祟所掌管、摆弄的……

那么在这其中……

“人”，又该如何被重新定义？

被圈养起来的牲口？

恐怕是这样。

甚至现实比这还要可怕的多。

江真为此，在金碧辉煌的洞窟宫殿内枯坐了三天。

在他面前，摆着三个选择。

一、自杀。

二、追求儿时的理想，成为一名普通的小铁匠。

三、继续作为玄者生存下去。

首先，他排除了第一个选择。

因为他不清楚修炼浮屠道的功法，会不会在死后灵魂进入“极乐天”，他目前可能和浮屠真迦有些过节，有些东西可以不信，但不可以不防。

至于第二个，他其实非常想这样干，并且早就想这样干了。

一路走来，他确实有些累，况且这个世界的真实一面，同样让他感觉到绝望，逃避或许是个不错的选择。