“所以咱们瑞朝就开始打压五姓七望了，批评其存在妄自尊大、婚嫁奢靡、败坏风俗等问题，在修订《氏族志》时，特意抬高皇室，压制“五姓”等山东士族。虽然未伤及其分毫，但却是一个明显的信号。后来的皇帝继位后，依旧打压世家大族，并以法律形式颁布禁婚诏：后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。

但最重要的是科举制的产生，打破了世族对官场的垄断。“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式，所以我们会发现瑞朝中期以后“五姓”等世族出身的宰相十分稀少。

另外，庶族地主的出现，对世家也是不小的冲击。”

“真是太好了，哥哥，世家开始要没落了，是吗？他们是因为什么要没落的呀？”

“我认为是两点。一是内部的不团结，为了各自利益互相倾轧。另外“五姓”内部互相攀比，比如博陵崔氏与清河崔氏、陇西李氏与赵郡李氏，且都是前者超越后者。

二是庶族地主的风格是以武统文。之前，世族集团虽然牢牢掌控朝堂，但他们不喜欢武事，认为“屈志戎旅”有损门第，只愿做文官。这就给了庶族地主通过军功跻身政坛的空间，大批庶族凭借军功，执掌兵权，成为国家倚为“御侮戡乱”的柱石。

于是随着时间的慢慢向前，文官方面，世家大族无法把庶族完全排斥于朝堂之外，很多庶族通过科举选拔进入中枢，世族集团在中央和地方受到庶族的围追堵截。加上他们不重视军功，所以，他们就慢慢没落了。

但，瘦死的骆驼比马大，他们不可能马上灭绝，还有很长的路要走啊！”于乐感叹道。

乐乐的眼神闪烁着坚毅，“哥哥，早晚会有那一天的，如今王献直与黄焯的造反不是提出平均吗，他们会对世家和地主造成打击的。”

“我是真希望这些人把世家斩草除根。”