大家都不是傻子，稍加动脑便想出了好几种如何增加无主之地的方法。这当中最方便快捷的，当然莫过于将有主之地变成无主之地。比如在新年元日畏罪自尽的柱国侯莫陈崇，家中可就是有着不少良田美业的……

大阅的校场上，热烈的欢呼声一浪盖过一浪，也将在场众人思绪给打断。

前面几项，还只是针对平安返回关中的这些将士们的犒奖政令。对于那些战没之众，李泰同样没有忽略。

虽然由于他挽救得力，使得此番战事的直接战损大大降低，但仍然有两三万将士死在了这一场战事之中。这些将士虽然已经不在，但他们的父母妻儿却仍活生生的存在于关西，那就是整整两三万个家庭。

李泰对于这些将士们的阵亡虽然并不需要付直接责任，但是如今的他作为新的霸府首领，对于阵亡将士们家人的抚恤赈济，也是他不能推脱的义务。

所以接下来，他便又着员公布对于这些阵亡将士的家人赈济方案。首先由前中外府属官们据兵籍与现存将士整编核对，确定一个阵亡名单，尚有遗骸存在者则由其同乡袍泽运返乡里，没有遗骸遗物存留者，则由朝廷安排使员统一入乡通知告慰。

诸阵亡将士之家，朝廷给予三种赈济方案。

第一种是家人愿意继续保留兵籍，则同样给其当户男丁以「勋士」身份，同样可以参加军府选录并继续服役赐田。

第二种则是不愿再为兵家，则就入籍成为郡县籍民，并优先加以均田安排，免其三年租调并永免一丁之庸。

这两种情况都是针对家中还有余丁可以继续当兵或者种田，第三种情况则就是家中已经没有了成年的丁男。唯父母在堂，又或有妻子于户，按照各种不同的情况给予实物赈济，基本上涵盖了赡养老人、改善妇女生活和养育儿女等几方面。

像是户有中男而亲长又没有养育能力的话，则由当地官府安排直送畿内，由大丞相府负责统一养育教导。

在此之前，类似的伤亡军士赈济事务，即便是有，往往也都是将主本身怜悯家奴而做的救济关照，像是这种普遍的、作为一种政令推行，则就是始自唐公。

所以当这一系列的抚恤规令公告完毕之后，整个大阅校场上先是鸦雀无声，过了一会儿之后，校场各个方位便陆陆续续响起了将士们稍显凌乱的呼喊声：「唐公高义！愿为唐公效死！」

能够站在这校场上的，当然并不是这些抚恤条款所针对的对象，但是只要穿上戎装，谁也说不准会在哪一场战斗中伏尸疆场。所以当听到唐公对诸阵亡将士们还有如此周全缜密的后事安排时，无不感激涕零。

校场上乱糟糟的叩拜告谢声显得有些混乱，同时也显示出这些将士们并非是有组织的场面回应，而是真真正正的有所感怀。