第547章 五台山顿珠郎吉去拜佛

我的这一代面对着战乱的杀戮,是我们的无奈的卷入是为了证明自己的承诺和誓言!这一代的血腥中柔情岁月!再过若干年后,谁还能记得那些为国“捐身”的兄弟姐妹们!他们的名字会刻在那里?

路!依然在绿色的大山里,偶尔碰到见个老乡,他们都是一脸的虔诚,有些老乡身上的衣服有一块黄色的布上还写着“还愿”、“给五爷还愿”........他们三叩九拜的磕着长头在山路上行走着,我骑在马上默默的看着!

前面传来一阵马蹄声,不一会儿杨树骑着马跑了过来……

杨树勒住马:“掌柜的!天快黑了!东沣大哥说前面有个镇子叫“豆村镇”有一家骡马店!如果我们要到“五台镇”还要走二十多里山路!让我来问你掌柜的住那里?”杨树一口气说对我说完,接过顿珠郞吉递过的“皮水袋”大口的喝水!

“掌柜的!我们多走点山路就住到“文殊菩萨”的道场的脚下!我们藏族人都是佛教弟子,一生能够来这里一次,已经....已经是,文殊菩萨的保佑和点化了......“文殊菩萨,佛教菩萨名,梵文Maňju?rī的音译,略称“文殊”,意为“妙德”“妙吉祥”等,新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一……作为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。另外,文殊为相应众生的不同因缘,还会有不同形象的“示现”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见……我一生的机缘,也是佛的召唤,也是我一生的“殊圣”呀!求求你了掌柜的”顿珠郎吉一脸祈求的看着我说!“顿珠郎吉,没看出来呀!你对佛教懂得这么多!谁教你的?”我笑着问顿珠郎吉;

“回掌柜的!是我们那里的一个佛爷给我们讲的.........”顿珠郎吉很虔诚的对我说!

“好!我娘也信佛!杨树!我们今天走夜路!听顿珠郞吉的让路东沣去五台山周边找一个大的骡马店!去吧!”;

“是!掌柜的”杨树在马上向顿珠郎吉笑着竖起大拇指.......其实我也想去烧香拜佛祈福我们一行人都平安无恙……祈求文殊菩萨保佑娘、爹、老婆秀红、虎妞、英子........平安!

“顿珠郎吉去前面告诉刘春华、周登富、钱林虎让所有人准备如火把!天黑了用!”;

“是!掌柜的”顿珠郎吉高兴的催马向前跑去;

“三宝、告诉后面的矿诺川他们几个跟上来”;“是!掌柜的”..........

其实我的心里只想早点走出大山,我忽然有种感觉在这大山里走是很危险的,因为山路只有一条!

在这山路上一旦和日本鬼子伪军遭遇!我们肯定会完蛋!这么多小孩子!大山里跑?那是不现实的、躲?更不现实,饿死是肯定的!如果前后夹击,就没有什么生路了!看看这些游击队员,再看看晋绥军和国军的伤员......

在沦陷区里不知道有多少汉奸在等着“我们的项上人头”去日本鬼子面前领赏钱呢……所以必须要走出这里的山地!

当走到“豆村镇”时,我还是让大家停了下来,让大家休息一下,顺便给骡马喂点草料!

夕阳西下了,天边的烧烤云彩挂在天空上,短暂的休息后,我们一行走出了“豆村镇”,刘红和许小萍、赵玉青、陈叶子几个女人每个人提着布袋子给给大家分“窝头和素莱包子”;

我有些纳闷的问走过来的刘红:“刘红,这些是从豆村镇买的吗?”;

刘红笑着说:“是呀!掌柜的,休息的时候我和刘春华他们几个进镇子买的!同时也知道了为什么这里很少有日本鬼子设的盘查口!”;

“哦!为什么?”我接过许小萍递给我的黑面素包子问!

“豆村镇卖包子的老板说:这里的日本鬼子司令官是个佛教信徒,不允许在五台山周边设立盘查口,而且XZ还有一个日本鬼子兵的“和尚大队”,他们就住守在XZ来五台山的必经路上!这个司令叫“浅野嘉一”好像还是个日本鬼子少将官!..........”刘红给我小声说她们打听到的消息!

“好!刘红,我还正担心呢?你们也赶紧吃点,还要走二十多里山路呢?”;

“好!掌柜的再给你几个窝头和玉米面发糕!你是我见过最能吃的人”刘红的话让许小萍、赵玉青、陈叶子“呵呵”的笑了……我不好意思的笑了笑!

“陈三宝!去叫白二牛过来”我转头对陈三宝说!

“好!好!掌...掌柜的”陈三宝嘴里吃着对我说.........

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

“二牛!和我们到了XZ你就回去,你敢一个人向回走吗”我看着吃着窝头的白二牛说;

“宝憨哥!我想和你们走!不回去了!反正我也没有家了!回去也是住在云巧姐、悦蓝姐、小荣姐哪里!”;

“二牛!你必须回去!回去保护好云巧姐、悦蓝姐、小荣姐她们!这是命令”我对白二牛认真的说!

“好!我听宝憨哥的”白二牛看着我还是点点头答应!.........